Легализация. (продолжение)

Подчас на эту тему возникают жаркие споры. Связи с чем хотел задать всем заинтересованным вопрос. Читая книги по АИ, мало где описывается вопрос легализации «попаданца».

(хочу сразу предупредить, не нужно цепляться к мелочам, вопрос глобальный)

Хотелось узнать у вас, ваши шаги по интеграции в общество после перемещения.

Вводные;

1. Время года, теплое. (Зима еще более усложнит)

2. Время перемещения, начиная Александром 1 и по ….не суть важно

3. При себе иметься, нейтральный набор; деньги, сигареты, ключи, мобильник.

4. Одежда ; туфли ,джинсы, рубашка.

5. Место попадания; окраина среднего по величине города (не самый плохой вариант_))

6. Остальное, по вашему желанию учитывая индивидуальность каждого.

   Задача;

   Ваша пошаговая интеграция в общество , как куда что и как Вы бы делали.

PKL

один день из жизни офисного планктона явно будет иметь успех

а что читателей больше удивит — поездка на работу за 50 верст в подземном поезде без паровоза,40 часовая рабочая неделя с двумя выходными или теплый ватерклозет-это еще вопрос.

почитайте биографии писателей- основные деньги приносили рассказы в желтой прессе,а отнюдь не стихи.

и воровать нехорошо

electro пишет:

и воровать нехорошо

Я же объяснил, что это самый недежный ( к сожалению) способ. Для перепуганного и пр. поподанца.

Торговец_хрусталем пишет:

Я же объяснил, что это самый недежный ( к сожалению) способ. Для перепуганного и пр. поподанца

вы неправы. ресурсов мало,народ злой,голодный. отсюда

1.конкуренция в этой сфере огромная

2.могут и забить до поврежденей,несовместимых с жизнью

1. проблемы со сбытом краденного,где\кому\по какой цене и что бы тут же не убили или не сдали в полицию.

   попробуйте упростить ситуацию до реалистичной

   появление во время спиритического сеанса

   либо на дороге сталкиваетесь с комиссованным по болезни унтером,забирараете у него одежду\документы

Коллеги , фотографии на документах впервые введены в 1881 году специально на пропусках в Гатчину , резиденцию тогдашнего императора ... Более того , если вы во времена А1 начнете форсить фотографиями — то есть тем , что еще не изобретено ... Я даже и незнаю ...

Магомед пишет:

Я даже и незнаю ...

еще и цветными

electro — Угу А в деревне ваш мобильник вполне может быть расценен как колдовство кстате ...

Магомед пишет:

electro — Угу А в деревне ваш мобильник вполне может быть расценен как колдовство кстате ...

А что с ним можно сделать? Мелодии поиграть — и всё. Так русские мужики народ продвинутый. Они знают, что у бар есть музыкальные шкатулки. Всего-навсего скрутят руки за то, что барскую вещь украл ))))

Артем — А ежели им кино на экране показать ?

когда там Швейцарии последнию ведьму сожгли? а в Испании когда последнее сожжение было?

electro — Так в Испании ЕМНИП точно 19 век ...

electro пишет:

когда там Швейцарии последнию ведьму сожгли? а в Испании когда последнее сожжение было?

В Германии — 1826, ЕМНИП, в мире — Мексика — 1856..57

Виталий пишет:

В Германии — 1826, ЕМНИП, в мире — Мексика — 1856..57

Молодцы (точнее молодицы) ведьмы — долго держались

Den пишет:

Молодцы (точнее молодицы) ведьмы — долго держались

Скорее каа-а-азлы.... Те кто жег иессно. Итак в Германии приличных девок не осталось.

Кого жгли в Мексике — не в курсе (в смысле девку или мужика). В Германии писали что ведьму.

Последнее аутодафе — в Валенсии, тоже в 1826 (но повешенье, а не сожженье). По данным Вики.

JJ пишет:

Давно так не смеялся. Кистень по непредсказуемости удара далеко впереди шашки/палки/дубины и тому подобного. В чем-то вы, конечно, правы – удар вполне предсказуем. Варианта (отбросив всякие рисковые ухищрения, требующие определенной сноровки) по сути всего-то два – в голову сверху (70-80%) и в голову сбоку (20-30%). И что вы с этим будете делать, интересно? Порхать как бабочка? Ню-ню

Ну да, что-бы ударить кистень нужно раскрутить в вертикальной или горизонтальной плоскости, жутко непредсказуемый девайс конечно. А делать я буду блок заране подобранным дрыном с последующей контратакой ногой в область паха.

Но лично я иду в дурдомъ косить под амнезию. Метод Неясыти — наше все.

Че Бурашка пишет:

Но лично я иду в дурдомъ косить под амнезию. Метод Неясыти — наше все.

А я что говорил!

Сначала в часть — оттуда в дурдом.

Ибо на воле все равно не удержишься — или к босякам, или в юродивые.

А вот интересно, все наши бравые любители "тащить и не пущать" хоть в "Свод законов" заглядывали ? Или у них "Уложение о наказаниях" тоже альтернативное ?

Магомед пишет:

Коллеги , фотографии на документах впервые введены в 1881 году специально на пропусках в Гатчину , резиденцию тогдашнего императора ... Более того , если вы во времена А1 начнете форсить фотографиями — то есть тем , что еще не изобретено ... Я даже и незнаю ...

Объясняйте просто, что это рисунок на гибком, небьющемся стекле — новейшее заморское изобретение для сохранности документов в морских путешествиях. Подивятся тонкой работе портретиста — только и всего.

electro пишет:

и воровать нехорошо

electro пишет:

либо на дороге сталкиваетесь с комиссованным по болезни унтером,забирараете у него одежду\документы

"И эти люди запрещают мне ковырять в носу !"

electro пишет:

один день из жизни офисного планктона явно будет иметь успех
а что читателей больше удивит — поездка на работу за 50 верст в подземном поезде без паровоза,40 часовая рабочая неделя с двумя выходными или теплый ватерклозет-это еще вопрос.

Да вы бунтовщик, батенька, из числа отъявленно-закореннелых ! Тут уж просто арестом не отделаться — загремите в кандалах по этапу, как пить дать !

PKL пишет:

Или у них "Уложение о наказаниях" тоже альтернативное ?

Паспортная система, возникшая в начале XVIII века, как уже было сказано, изначально носила фискальный характер. Так, в 1719 г. паспорта были введены ввиду осложнения криминогенной обстановки в стране, а так же в целях борьбы с крестьянскими побегами. Суровые меры вводились правительством как по отношению к крестьянам, уходящим на заработки без паспортов, так и к лицам, принимавших их в своих домах. Например, статьи указа о выдаче паспортов 1719 г.[1]требовали, чтобы «никто… плотников и каменщиков и прочих мастеровых работных людей в домах у себя не держал», поскольку «от пришлых людей… является многое воровство, татьбы и убийства» (ст. 14). Для утверждения паспортной системы предполагалось «всех слоняющихся людей хватать и допрашивать» (ст. 16)., а самовольно уходивших на заработки «бить и ссылать на каторгу» (ст. 17). Лиц, принимавших самовольно отлучавшихся крестьян, предполагалось «ссылать на галеры с отобранием всего, что имеет» (ст. 16).

просто большинство живет не в стране эльфов

А что будет с беспаспортным бродягой, не помнящим родства, попавшимся на мелкой уголовщине (вроде упомянутой кражи со взломом)?

АНТ пишет:

что будет с беспаспортным бродягой, не помнящим родства, попавшимся на мелкой уголовщине (вроде упомянутой кражи со взломом)?

после выздоровления от побоев бесплатное путешествие(пешком) на Сахалин.

electro пишет:

после выздоровления от побоев бесплатное путешествие(пешком) на Сахалин.

Если жив останется может заняться там прогрессорством. Дело всяко нужное и полезное...

Че Бурашка пишет:

Ну да, что-бы ударить кистень нужно раскрутить в вертикальной или горизонтальной плоскости, жутко непредсказуемый девайс конечно. А делать я буду блок заране подобранным дрыном с последующей контратакой ногой в область паха.

Замаха снизу будет вполне достаточно – вы ж не в шлеме на разборки пойдете. Это раз. На «раскрутить» хватит 1-2 секунд, и не факт, что их отсчет не начнется непосредственно до замеса. Это два. Все «раскруты», повторюсь, против «голого» бездоспешного и неошлемованного противника лично я считаю излишней роскошью. Это три.

«А делать я буду блок заране подобранным дрыном» а вот мы, собсна, и подобрались к тому, что вызвало такую мою реакцию на высказывание о «предсказуемом» кистене. Если бы у противника была палка, то вроде как все нормально: удар – блок. Ну, если, конечно силы и ловкости хватит, и ваше оружие не подведет, не сломается. А с кистенем расклад будет совсем другой. Во-первых, я лично очень слабо себе представляю ваш этот блок. Кистень это ж не палка – ему ничего не помешает перегнуться через ваш дрын и въехать по затылку/лицу (это уж насколько близко/далеко стоять будете). Попытаетесь идеально подгадать расстояние – есть неиллюзорный шанс огрести железным шаром по пальцам. Кроме того, ну допустим угадали вы с блоком (тут не иначе сам Боженька пособил), цепь/веревка вероятнее всего обовьется вокруг вашего оружия. Противник о такой вероятности этом знает и готов, вы – нет. Так что в этот момент вероятность вообще лишиться оружия достаточно велика.

electro пишет:

Например, статьи указа о выдаче паспортов 1719 г

Еще бы на "Русскую правду" сослались. Девятнадцатый век на дворе.

PKL

а типа отменили?

можете свои ссылки\документы привести.

и всегда остается прогулка по Кабулу\Ташкенту.

PKL пишет:

Девятнадцатый век на дворе

На галеры не сошлют, да. Но в плане возможности передвигаться без документов ничего не изменилось.

З.ы. Но бардака при Николай Палкиче поменьше стало

electro пишет:

после выздоровления от побоев бесплатное путешествие(пешком) на Сахалин.

Вы уж определитесь со временем, пожалуйста. А то пятьдесят лет туда, сто лет сюда ...

Раньше 1858 года путевки на "сахалинские туры" не продавались.

electro пишет:

можете свои ссылки\документы привести.

Дык легко :

"При обнаружении лица без надлежащего вида, если оно докажет свою самоличность, дается срок не свыше 6 месяцев для получения вида, а по истечении этого срока — особое удостоверение для отъезда в семидневный срок. Не уехавшие этот срок высылаются полицией на основании инструкции, утвержденной министром внутренних дел (особые правила для Петербурга см. в прил. к ст. 340, прим., уст. паспортного). Дворянам не служащим, лицам, уволенным от государственной службы, офицерским чинам и чиновникам запаса, почет. гражданам, купцам и разночинцам видами на жительство служат бессрочные П. книжки, выдаваемые полицейскими управлениями (в столицах — участковыми приставами). Лицам, состоящим на гражданской службе, и духовенству всех исповеданий, кроме римско-католического, эти книжки выдаются по месту служения или от подлежащих духовных властей. Такие же книжки выдаются вдовам и достигшим совершеннолетия дочерям означенных лиц. Мещане, ремесленники в сельские обыватели получают от мещанских и ремесленных управ, через волостных старшин: 1) П. книжки на 5 лет, при наличности недоимок по общественным сборам — с согласия общества, при чем обозначается годовой размер сборов, который должен быть внесен 31 декабря каждого года; в противном случае книжка отбирается; 2) П. на один год, 6 месяцев или 3 месяца, независимо от лежащих на получателе недоимок"(Улож. о наказ, ст. 943).