прочитал мемуары Э.В. Тойкка "Сквозь грозовые годы" (Петрозаводск, «Карелия», 1980) — финна-артиллериста, начавшего боевой путь в ходе тамошней гражданской войны в 1918 г. и закончившего в войне с Японией в 45-м.

Помимо прочего он пишет:

За время оккупации Маньчжурии Квантунская армия создала ряд мощных укрепрайонов с долговременными сооружениями, имевшими густую сеть огневых точек. В настоящие крепости были превращены каменные здания. Но особую опасность для наступавших войск представляли высокие металлические вышки с грибовидными бронированными колпаками, в которых находились пулеметы с солдатами-смертниками, прикованными к пулеметам цепями. Смертники были снабжены большим количеством патронов и продовольствием. Они не сдавались в плен, дрались до конца, а в безвыходных ситуациях кончали жизнь самоубийством. Обезвредить такие огневые точки можно было лишь уничтожив их. Эту задачу и решала в основном артиллерия

в общем, интересное дело — истории про прикованных пулеметчиков. Тут вспоминается и хемингуэевское

Его знакомые, которые слыхали обстоятельные рассказы о немецких женщинах, прикованных к пулеметам в Арденнском лесу, как патриоты не интересовались неприкованными немецкими пулеметчиками и были равнодушны к его рассказам.

и стихи, которые я читал в "Военных знаниях" году в 89-м про душмана-пулеметчика в аналогичной ситуации:

приковал цепями он себя от страха:

не сбежать шакалом, не гневить аллаха!

(блин, четверть века прошла — а помню!)

Собственно, вопрос: а насколько обоснованными были эти истории? Были ли такие случаи?