Но в юлианском календаре год начинался с 1 января.
Старый спор, упоминаемый Солженицыным в "Круге первом".
Но в юлианском календаре год начинался с 1 января.
Старый спор, упоминаемый Солженицыным в "Круге первом".
Пойташ пишет:
Как отметил в своем докладе на заседании секции "Аспекты военного образования армейского и флотского духовенства" XV Международных Рождественских образовательных чтений заместитель начальника Главного управления воспитательной ра…
Ан.Павел пишет:
Всё-таки до н.э.
Сколько историки намучились с этим переходом из 1 года до н.э. к первому году н.э.! Петр Первый подсунул нам очень большую свинью.
Я кстати как-то предлагал моему научному руководителю еще в студенче…
Чего-то ссылка не открывается. Впрочем, я не подписывался на немодерируемый раздел. Сказал, что мне надоело "доказывать верблюдам, что они верблюды".
В реальности есть я — язычник и атеист, древний русич и древний грек, а также советский человек…
Иисус Христос в документах истории. СПб.,2007. Составление, статья и комментарии Б.Г.Деревенского. Изд. пятое, исправленное и дополненное.
Действительно, очень полное издание. Многие документы переведены на русский язык впервые. Автор, кроме от…
Да, чувствуется, что человек читал партийную литературу и не отделяет ее от партийной организации. А сам он — "колесико и винтик" ("Кто я, Господи, что помнишь имя Ты мое?") — В.И.Ленин.
Может АИ создать? "Православный коммунизм".
Нет, не как …
Пойташ пишет:
Если бы представители всех религий имели одинаковые отношения со своими церквами, общинами, приходами, то мы могли бы простым арифметическим действием соотнести число практикующих верующих с числом зарегистрированных общин, на ос…
Den пишет:
Я так и не понял кто из нас имеет меньшее представление о буддизме и его ритуалах — я или они.
Естественно: московский филолог-фольклорист гораздо лучше знает все чукотские сказки, чем сами чукчи. Давно замечено.
Пойташ пишет:
диалог христиан и иудея — приложением к теме или в главу пойдет?
Думаю, там, где (я еще дотуда не дописал) будет рассматриваться иудейско-христианская полемика.
Кстати, позавчера купил интереснейшую книгу — Иисус Христос в до…
А в целом, я полагаю, что надо бороться со всеми национализмами — особенно мелконациональными и обидчивыми.
Судьба нехристиан как после смерти, так и после конца света — совершенно неразрешимая проблема для христианского мировоззрения.
Представьте себе такой диалог:
--Является ли православие единственно истинной религией?
--Да.
--А все осталь…
г-н Осипов
Потрясающе! У меня нет слов...
Как и всякий нормальный советский человек, православный полемист не находит иного способа выразить свое презрение к Осипову, чем обозвать его "господином".
... при проверке оказываются интерпретациями и новооткрытиями самого г-на Осипова.
Свои доказательства — если это можно назвать доказательствами — г-н Осипов начинает с дискредитации блаженного Августина, т. к. этот знаменитый богослов выражал уч…
Вот, к примеру:http://www.voskres.ru/pravilo/osipov.htm
[quote]Минувший век был веком великих открытий и изобретений. Особенно поразительно проявил себя человеческий ум — этот неутомимый изобретатель — в двух, казалось бы, различных и не имеющих д…
Но ведь любые верования эволюционируют. Возьмите хотя бы вопрос о судьбе современных нехристиан после смерти или конца света (если он будет в ближайший четверг). Тут мнения очень расходились и изменялись в разные века.