Заокеанская Эускади

Han Solo пишет:

И легенда к ней

Перевод?

(ну лениво со словарем сидеть с полчаса).

Самый ранний документ, в котором упомянуто использование басками ворвани датируется 670-м. В 1059-м китобои из Лапурди преподнесли местному виконту подарок — ворвань первого кита, которого они поймали. Скорее всего, сами баски были не склонны есть китовое мясо, но бизнес на его продаже кастильцам, французам и фламандцам делали неплохой. Китобои использовали длинные лодки, ходившие вблизи от берега или бОльшего корабля.

Китобойский промысле и ловля трески стали причиной выхода басконских моряков в Северное море и к Ньюфаундленду. Первое упоминание о прибытии басков на Ньюфаундленд датируется 1372 годом. Исторические источники зафиксировали пребывание басков в Исландии в 1412 году.

ЗЫ. На карте — места стоянок басконских китобоев и рыбаков в Новом Свете. Возможно, это были зимовочные пункты.

Баски, в незапамятные времена спустившиеся с гор и смешавшиеся с
французами, суть гасконцы. Утратив язык и смягчивши нрав, они вполне
нехарактерны. Несчастный мушкетер Артаньян, он даже не мог бы истыкать меня
своим неуклюжим снарядом за такую неучтивость.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Гасконь — старинная историческая область Франции. Получила свое имя от басков, которые перешли сюда в VI столетии с южных склонов Пиренеев, преследуемые вестготами, и заняли область теперешних департаментов Ландов, Верхних Пиренеев, Жер, южной части департамента Гаронны Верхней, Тарна и Гаронны и Ло и Гаронны.

В 602 г. после ожесточенного сопротивления была покорена франками и управлялась с тех пор герцогами Аквитании. В 768 г. Карл Великий отдал Гасконь в лен Лупу I, наследники которого впоследствии не раз выступали против самого Карла Великого и его потомков.

В 872 г. Гасконь отделилась от Франции и избрала герцогом одного из потомков Лупа I. В 1039 г., когда герцог Гаскони стал герцогом Аквитании, Гасконь вошла в состав крупного Аквитанского государства, судьбу которой и разделяла: с 1154 по 1451 г. она принадлежала Англии, затем перешла к Франции.

Гасконцы — трудолюбивый, храбрый народ, одарены богатой фантазией, живым воображением, очень честолюбивы и предприимчивы; склонность к хвастовству сделала имя гасконца нарицательным. Наиболее известным гасконцем является д'Артаньян, исторический персонаж и герой романов Дюма «Три мушкетера», «Двадцать лет спустя» и «Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя».

Источник — "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8C"

[HTML_REMOVED]

Гасконцы помогут создать Новую Басконь...

Кстати, насчет Википедии. Там удивительные вещи написаны:

There is strong evidence of a previous religion, reflected in countless legends and some enduring traditions. This pre-Christian religion was apparently centered on a superior female goddess: Mari.

“Christianity arrived late to Basque country. The populace was only superficially Christian in remote rural areas during the fifteenth and sixteenth centuries. Even in the twentieth century, some mountainous regions escaped Christianity. There, belief in the goddess remains a living reality

и далее

The Basque possessed “unique social institutions startlingly different from those of feudal Europe. The Basques never developed an elitist culture, instead appointing a 'Lord of Biscay' by democratic election.... [W]omen held significant power at least as far back as 7 A.D., when the Greek geographer, Strabo, wrote ... of 'a sort of woman-rule — not at all a mark of civilization.'" (Hadington 1992).

Historically the Basques have been egalitarian: “Women could inherit and control property as well as officiate in churches. This enraged the leaders of the Spanish Inquisition. One of its most savage mass witch-burnings was staged at the Basque town of Logroño in 1610”.[15]

The striking uniqueness of Basque society and culture continued up into the twentieth century: “Goddess religion, the lunar calendar, matrilineal inheritance laws, and agricultural work performed by women continued in Basque country until the early twentieth century. For more than a century, scholars have widely discussed the high status of Basque women in law codes, as well as their positions as judges, inheritors, and arbitrators through pre-Roman, medieval, and modern times. The system of laws governing succession in the French Basque region reflected total equality between the sexes. Up until the eve of the French Revolution, the Basque woman was truly ‘the mistress of the house,’ hereditary guardian, and head of the lineage” (Gimbutas 2001: 172).

Язычество в 16 веке! Матриархат до французской революции! Эгалитарное общество!

Эких демонов войны мы разбудили

Очень, очень полезный для альтистории народец...

Тут Смельдинг нужен: неоязыческий порыв басконцев — к прибытию християн в Северной Америке индейцы создают движение моджахедов-язычников...