РПЦ и другие религиозные организации

Den пишет:
Более года феофанизаторы целуют сапог, который их топчет, в надежде понравиться топчущему и снискать его милость, а в результате их лишь сильнее топчут. И единственный вывод, который они из этого делают: "надо усерднее целовать!"

[меланхолично] Ну и нехай целують усерднее. У русскоязычных родственников русскоязычных же ВСУшников во Львове оно тоже хорошо получилось. Нерушимый союз садиста и мазохиста. Совет да любовь.

>
«Наступает момент истины и, наверное, уже наступил, потому что все стало на свои места — маски сорваны, ложная дипломатия эпохи разрядки ушла. Потому что ставилась задача взять нас голыми руками, без всякой войны, одурачить нас, втянуть в свой мир, привить нам свои ценности. Но народ наш и руководство наше поняли, что эти ценности противоречат нашим, ведь Святая Русь, слава Богу, хранит христианские ценности, которые и были включены в систему национальных ценностей.
Когда же стало ясно, что ничего общего уже нет, все это и привело к военному противостоянию. И мы должны помнить, что и нынешняя наша брань не против крови и плоти, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (см. Еф. 6:12). Говорю об этом смело, с полной уверенностью в том, что Россия — на стороне света. И это можно с легкостью доказать, потому что Россия не стремится стать богаче, не стремится захватить другие страны, не стремится кого-то себе подчинить. Россия просто стремится сохранить свою самобытность, свою веру, свою систему ценностей. А разве не за это сражался святой благоверный князь Александр Невский? Разве не за это сражались наши великие предшественники на Куликовом поле?
Не в первый раз Россия вступила в такое противостояние, и очень важно, что нами не движет ни стремление к власти, тем более мировой власти, ни стремление к легкой добыче. Мы не связываем с этим противостоянием ничего материального, и в этом — свидетельство правоты нашей позиции. Мы отстаиваем свою веру, свою нравственную систему ценностей. Мы не хотим, чтобы были родители номер 1 и номер 2. Мы не хотим, чтобы было утрачено различие между полами. Мы не хотим, чтобы разврат стал нормой жизни. Россия нашла в себе силы противостоять злу, а значит, наши святые предшественники не оставляют землю Русскую своими молитвами. А иначе объяснить невозможно, как современное поколение политиков, рожденных в советское и даже постсоветское время, выступило на защиту исконной Руси православной — конечно, по милости Божией. И Господь не оставляет нашу землю, и дай Бог, чтобы вера православная сохранялась в нашем народе.
А чтобы было так, особым, поистине жертвенным должно быть служение нашей Церкви. И это не просто риторика — это выстраданные слова. Потому что только через жертвенное служение мы всё выдержим и победим. И сегодня мое особое слово — к нашему священству. Наступили новые времена, когда на Церковь ложится огромная ответственность за судьбу страны. Наше поколение помнит, как наши отцы выдержали выпавшие на их долю испытания и не сломились, — благодаря этому мы и веру нашу, и Церковь нашу сохранили. А что нас ждет впереди? Никто не знает — все в руках Божиих. Но среди нас не должно быть тех, кто готов отказаться от жертвенного служения ради личного благополучия. Сегодня мы должны мобилизовать все наши силы не для показухи, но потому что от наших трудов и молитв зависит будущее нашей страны. И это опять-таки не громкие слова, потому что Церковь есть закваска и соль всего общества, всего народа. А если соль потеряет свою силу, кто же другой даст эту силу?
Еще раз скажу: наша брань не против крови и плоти, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. А духи эти не отступают, не сдаются — они борются. Поэтому мы должны, каждый на своем месте, служить беззаветно, проповедовать слово Божие с дерзновением, воспитывать нашу молодежь и весь наш народ, не бояться идти в светские коллективы, которые еще никак не связаны с Церковью, но которые так нуждаются в слове Божием. Это касается и наших Вооруженных сил, всего силового блока, который сегодня более, чем многие другие сегменты нашего общества, открывается навстречу Церкви.
В нынешнее трудное время нам с вами предстоит многое совершить, для того чтобы помочь Отечеству сохранить свою независимость, подлинную независимость, для того чтобы народ наш укрепить в вере православной и самим через подвиг искреннего, преданного служения Господу обновить свое призвание. И да поможет всем нам Господь именно так, а не иначе служить Господу и Спасителю нашему, Церкви нашей и Отечеству нашему».

    (c) 09/04/2023. Патриарх Кирилл.

Фото объявления попалось в тг, что захоронения по обрядам УПЦ недействительны, а затраты по перезахоронению с "новыми звычаями" обязаны на себя взять родственники покойных. Пишут, что в Николаеве на кладбище такое. Походу совсем они уже там кукухой поехали, причем массово.

Священнослужители Бердянской и Приморской епархии Запорожской области обратились к патриарху Кириллу с просьбой о принятии в РПЦ

////
В сообщении о том, что духовенство Бердянской епархии УПЦ попросилось в непосредственное подчинение Московской Патриархии интересно несколько моментов:

1. Священники пошли на такой шаг без своего архиерея. Мы уже писали, что митрополит Бердянский и приморский Ефрем покинул пределы России из-за несогласия с политикой руководства РФ. По нашим сведениям, он может находиться в Румынии.

Видимо, владыка и был той причиной, из-за которой епархия раньше не обращалась с соответствующим прошением. Теперь будем ожидать административных и кадровых решений Священного Синода Русской Православной Церкви.

1. Важно то, что священники пошли на такой шаг сейчас, когда украинская сторона вовсю трубит о своих намерениях провести контрнаступление. При этом херсонско-запорожский регион является одним из вероятных направлений главного удара Киева.

Бердянские отцы не могут об этом не знать. Своим обращением они демонстрируют высокий уровень доверия не только Патриархии, но и Российскому государству. В случае успехов ВСУ жизнь авторов обращения явно окажется под угрозой. Будем надеяться, что их доверие будет оправданным и мы больше не увидим "непростые решения", "жесты доброй воли" и пр.

1. Интересно, отреагирует ли как-то Священный Синод УПЦ на оставление своей епархии митрополитом Ефремом? Не дерзаем никого осуждать, но выглядит все так, что митрополит просто кинул свою паству и сбежал. Такой шаг как-то слабо соотносится даже с решениями Феофании о наделении архиереев правом сомостоятельно решать вопросы жизни епархии

https://t.me/chrisma_center/5155

Внезапненько. При том, что даже в ЛНР после Ровеньковской епархии все тихо.

2.4. Православная Церковь не может принять тезис о том, что, несмотря на исторические разделения, принципиальное, глубинное единство христиан якобы нарушено не было и что Церковь должна пониматься совпадающей со всем «христианским миром», что христианское единство якобы существует поверх деноминационных барьеров и что разделенность церквей принадлежит исключительно к несовершенному уровню человеческих отношений. По этой концепции, Церковь остается единой, но это единство недостаточно проявляется в зримых формах. В такой модели единства задача христиан понимается не как восстановление утраченного единства, а как выявление единства, неотъемлемо существующего. В этой модели повторяется возникшее в Реформации учение о «невидимой церкви».
2.5. Совершенно неприемлема и связанная с вышеизложенной концепцией так называемая «теория ветвей», утверждающая нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных «ветвей».
2.6. Для Православия неприемлемо утверждение о том, что христианские разделения являются неизбежным несовершенством христианской истории, что они существуют лишь на исторической поверхности и могут быть исцелены или преодолены при помощи компромиссных межденоминационных соглашений.
2.7. Православная Церковь не может признавать «равенство деноминаций». Отпавшие от Церкви не могут быть воссоединены с ней в том состоянии, в каком находятся ныне, имеющиеся догматические расхождения должны быть преодолены, а не просто обойдены. Это означает, что путем к единству является путь покаяния, обращения и обновления.
2.8. Неприемлема мысль о том, что все разделения суть трагические недоразумения, что несогласия кажутся непримиримыми только от недостатка любви друг к другу, от нежелания понять, что при всем различии и несходстве есть достаточное единство и согласие в «главном». Разделения не могут быть сведены к человеческим страстям, эгоизму или тем более культурным, социальным или политическим обстоятельствам. Также неприемлемо утверждение, что Православную Церковь отличают от христианских сообществ, с которыми она не имеет общения, вопросы второстепенного характера. Нельзя сводить все разделения и разногласия к различным небогословским факторам.
2.9. Православная Церковь отвергает также тезис о том, что единство христианского мира можно восстановить только путем совместного христианского служения миру. Христианское единство не может быть восстановлено согласием по мирским вопросам, при котором христиане окажутся едины во второстепенном и по-прежнему будут расходиться в основном.
2.10. Недопустимо ограничивать согласие в вере узким кругом необходимых истин, чтобы за их пределами допустить «свободу в сомнительном». Неприемлема сама установка на толерантность к разномыслию в вере. Но при этом нельзя смешивать единство веры и формы его выражения.
2.11. Разделение христианского мира есть разделение в самом опыте веры, а не только в доктринальных формулах. Должно быть достигнуто полное и искреннее согласие в самом опыте веры, а не только в ее формальном выражении. Формальное вероисповедное единство не исчерпывает единства Церкви, хотя и является одним из его необходимых условий.
2.12. Единство Церкви есть прежде всего единство и общение в Таинствах. Но подлинное общение в Таинствах не имеет ничего общего с практикой так называемого «интеркоммуниона». Единство может осуществиться только в тождестве благодатного опыта и жизни, в вере Церкви, в полноте таинственной жизни в Духе Святом.
2.13. Восстановление христианского единства в вере и любви может прийти только свыше, как дар Всемогущего Бога. Источник единства ― в Боге, и поэтому одни только человеческие усилия для его восстановления будут напрасны, ибо «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126, 1). Только Господь наш Иисус Христос, давший заповедь о единстве, есть Тот, Кто может дать силы для ее исполнения, ибо Он есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6). Задачей же православных христиан является соработничество Богу в деле спасения во Христе.

... просто напоминаю если кто забыл, что несмотря на всю мягкость и соглашательство РПЦ она вот такая.

Den пишет:

2.4. Православная Церковь не может принять тезис о том, что, несмотря на исторические разделения, принципиальное, глубинное единство христиан якобы нарушено не было и что Церковь должна пониматься совпадающей со всем «христианским миром», что христианское единство якобы существует поверх деноминационных барьеров и что разделенность церквей принадлежит исключительно к несовершенному уровню человеческих отношений. По этой концепции, Церковь остается единой, но это единство недостаточно проявляется в зримых формах. В такой модели единства задача христиан понимается не как восстановление утраченного единства, а как выявление единства, неотъемлемо существующего. В этой модели повторяется возникшее в Реформации учение о «невидимой церкви».
2.5. Совершенно неприемлема и связанная с вышеизложенной концепцией так называемая «теория ветвей», утверждающая нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных «ветвей».
2.6. Для Православия неприемлемо утверждение о том, что христианские разделения являются неизбежным несовершенством христианской истории, что они существуют лишь на исторической поверхности и могут быть исцелены или преодолены при помощи компромиссных межденоминационных соглашений.
2.7. Православная Церковь не может признавать «равенство деноминаций» . Отпавшие от Церкви не могут быть воссоединены с ней в том состоянии, в каком находятся ныне, имеющиеся догматические расхождения должны быть преодолены , а не просто обойдены. Это означает, что путем к единству является путь покаяния, обращения и обновления .
2.8. Неприемлема мысль о том, что все разделения суть трагические недоразумения, что несогласия кажутся непримиримыми только от недостатка любви друг к другу, от нежелания понять, что при всем различии и несходстве есть достаточное единство и согласие в «главном». Разделения не могут быть сведены к человеческим страстям, эгоизму или тем более культурным, социальным или политическим обстоятельствам. Также неприемлемо утверждение, что Православную Церковь отличают от христианских сообществ, с которыми она не имеет общения, вопросы второстепенного характера. Нельзя сводить все разделения и разногласия к различным небогословским факторам.
2.9. Православная Церковь отвергает также тезис о том, что единство христианского мира можно восстановить только путем совместного христианского служения миру. Христианское единство не может быть восстановлено согласием по мирским вопросам, при котором христиане окажутся едины во второстепенном и по-прежнему будут расходиться в основном.
2.10. Недопустимо ограничивать согласие в вере узким кругом необходимых истин, чтобы за их пределами допустить «свободу в сомнительном». Неприемлема сама установка на толерантность к разномыслию в вере . Но при этом нельзя смешивать единство веры и формы его выражения.
2.11. Разделение христианского мира есть разделение в самом опыте веры, а не только в доктринальных формулах. Должно быть достигнуто полное и искреннее согласие в самом опыте веры, а не только в ее формальном выражении. Формальное вероисповедное единство не исчерпывает единства Церкви, хотя и является одним из его необходимых условий.
2.12. Единство Церкви есть прежде всего единство и общение в Таинствах. Но подлинное общение в Таинствах не имеет ничего общего с практикой так называемого «интеркоммуниона». Единство может осуществиться только в тождестве благодатного опыта и жизни, в вере Церкви, в полноте таинственной жизни в Духе Святом.
2.13. Восстановление христианского единства в вере и любви может прийти только свыше, как дар Всемогущего Бога. Источник единства ― в Боге, и поэтому одни только человеческие усилия для его восстановления будут напрасны, ибо «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126, 1). Только Господь наш Иисус Христос, давший заповедь о единстве, есть Тот, Кто может дать силы для ее исполнения, ибо Он есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6). Задачей же православных христиан является соработничество Богу в деле спасения во Христе.

... просто напоминаю если кто забыл, что несмотря на всю мягкость и соглашательство РПЦ она вот такая.

Мда, это достаточно жёсткие заявления. И что-то мне подсказывает, что РПЦ уже нацелилась на мирян других церквей, ибо если сравнить условное гей-католичество и РПЦ, то выбор очевиден.

123hjkl пишет:
И что-то мне подсказывает, что РПЦ уже нацелилась на мирян других церквей,

Если будут развивать экзархат западного обряда - то это именно оно.

Синод постановил принять Бердянскую и Приморскую епархии в подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Синоду РПЦ
Ранее духовенство и прихожане Запорожской области проголосовали за возвращение к Русской Православной Церкви.

Пятая епархия из УПЦ МП в РПЦ перешла. После трех крымских и Ровеньковской в ЛНР.
Удивляет скорее, что не спешат две оставшихся из ЛНР.

Ого

Первые результаты сегодняшнего заседания Священного Синода.
Во-первых, Бердянская епархия больше не в УПЦ и переведена в непосредственное подчинение Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви.
Во-вторых, Священный Синод особо подчеркнул, что бывший митрополит Бердянский Ефрем отказался от исполнения своих архипастырских обязанностей, что он фактически оставил свою кафедру.
В-третьих, что очень важно, в качестве обоснования (прецедента) решения указан знаменитый Указ Святителя Патриарха Тихона N 362 от 7/20 ноября 1920 г., изданный вдогонку уходящей Белой Армии генерала Врангеля и ставший одним из краеугольных камней основания Русской Зарубежной Церкви. Задействована та часть Указа в которой говорится, что «епархиальный совет или духовенство и миряне епархии, лишенной архиерея вследствие передвижения линии фронта или изменения государственной границы, обращаются к ближайшему или наиболее доступному по удобству сообщения епархиальному архиерею. Таковой вступает в управление данной епархией сам или командирует для управления этой епархией своего викария».
Таким образом, этот судьбоносный Указ Всероссийского Патриарха более чем 100-летней давности не утерял своего значения и силы и в наши дни. В контексте нынешних судьбоносных событий его не раз в беседах вспоминали русские церковные историки. И вот мы видим эту преемственность церковной мысли, традиции и действия от Святого Патриарха Тихона к Святейшему Патриарху Кириллу - историческое событие совершается на наших глазах.
https://t.me/protANovikov/685

Красиво чо👍

Обмен Яна Таксюра состоялся благодаря участию в процессе Патриарха Кирилла
Писатель был вывезен на территорию России после личного обращения к главе Русской Православной Церкви.
Об этом сообщил ТАСС протоиерей Андрей Павленко.
По его словам, будучи в тюрьме, Таксюр написал письмо Патриарху Кириллу. Предстоятель РПЦ откликнулся на просьбу публициста о помощи и поспособствовал реализации соответствующего обмена.
Схиархимандрит Илий Ноздрин, духовник Патриарха и Оптиной пустыни, лично благословил основателя ЧВК «Вагнер» Евгения Пригожина на включение Таксюра в список освобожденных из плена.
Кроме того, обмену содействовали глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, а также отец Андрей Ткачев.
https://t.me/pravblog1/7891

Пригожин явно подружился с РПЦ за два важных обмена

Интересный ход. Наверно, было оговорено невозвращение вна а ля Навоз?

При участии Русской Православной Церкви состоялась передача украинских военнопленных

8 июня 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при посредничестве Русской Православной Церкви в рамках межцерковного сотрудничества по просьбе венгерской стороны состоялась передача Венгрии группы участвовавших в боевых действиях украинских военнопленных закарпатского происхождения.

Стоит отметить, что в СМИ подаются разные версии в отношении произошедшего.

По одной из них, передача является совместной инициативой РПЦ и Мальтийского ордена (намек на то, что миротворческая миссия Ватикана "приносит некие плоды").

По второй - с помощью данного шага демонстрируется, что РПЦ не находится в изоляции и способна решать вопросы, которые приносят политические "бонусы" для нормально относящихся к России государств.

gooodvin пишет:
Интересный ход. Наверно, было оговорено невозвращение вна а ля Навоз?

Мне в этой истории интересна Венгрии. Такой вот наглый claim на граждан Украины. Потеряшки, поди домой не рвутся. Орбан, значит так взял и забрал этнических венгров-военнослужащих к себе. У него там, часом програмы расширения армии не намечалось? Пограничный корпус или чего-нибудь такое.

«Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах - у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом. На всем протяжении своей истории Православная Церковь благословляла воинов на защиту Отечества». (c)

Протоиерей Андрей Ткачев на фестивале «Дни Достоевского в Оптиной пустыни»

Мы ещё не выхаркали из себя уроки советской эпохи. Мы сейчас воюем, между прочим, с самой советской республикой из всех 15. Украина — это выкормыш Советского Союза, приросший территориями, получивший то, чего никогда не имел, там промышленность, наука и все остальное, это самое любимое дитя красного проекта. И мы воюем с красной заразой снаружи, потому что жёлто-​голубая зараза – это красная зараза, просто перекрасившаяся и мы должны воевать с той же заразой внутри. Мы должны разбить красных подонков на внешнем контуре.

Неплохо, неплохо.

Це перемога

Ватикан в ближайшее время одобрит благословение однополых пар чтобы избежать раскола в Германии.

Фактически Папа Римский Франциск пошёл на реформу Католической церкви в попытке избежать раскола в Германии. А это значит, что очень скоро во всех католических храмах может быть дан "зелёный свет" для благословения однополых пар. Ранее процесс блокировался со стороны Конгрегации доктрины веры, где руководство этой конгрегации категорически писало немецким католикам о том, что благословение однополых пар является категорически неприемлемым. Однако в Германии это проигнорировали. Собственно, как и другие запреты Ватикана. В итоге, либерал Франциск решил "спасти" структуру от немецкого раскола изменив "стандарты" Католической церкви в отношении благословения гомосексуальных пар. На должность префекта Конгрегации доктрины веры был назначен давний друг Франциска архиепископ Фернандес, который в первом же интервью после назначения затронул тему благословений для однополых пар и указал, что при определённых оговорках это всё же можно делать.

Аргентинский кардинал сказал, что “брак в строгом смысле - это только одно: стабильный союз двух существ, таких разных, как мужчина и женщина, которые в этом различии способны зародить новую жизнь”. Однако, добавил он, “есть момент, когда мы отходим от собственно теологической дискуссии и переходим к вопросу, который носит скорее благоразумный или дисциплинарный характер”.

Поэтому однополый союз с точки зрения современного католического вероучения не может считаться браком. Иногда благословение однополых пар считают за такое же как благословение для брака.

"Но если благословение дается таким образом, чтобы оно не вызывало этой путаницы, его нужно будет проанализировать и подтвердить" - заявил Фернандес.

Моё субъективное мнение, что такой процесс может сохранить единство РКЦ на территории Западной Европы, однако породит мощное неприятие в Восточной Европе, а особенно в Африке.
https://t.me/alex_voznesensky/14963

123hjkl пишет:
Украина — это выкормыш Советского Союза, приросший территориями, получивший то, чего никогда не имел, там промышленность, наука и все остальное, это самое любимое дитя красного проекта. И мы воюем с красной заразой снаружи, потому что жёлто-​голубая зараза – это красная зараза, просто перекрасившаяся и мы должны воевать с той же заразой внутри. Мы должны разбить красных подонков на внешнем контуре.

Хорошо сказано! Так оно и есть.

gooodvin пишет:
Ватикан в ближайшее время одобрит благословение однополых пар чтобы избежать раскола в Германии.

А вот это полный писец. В первую очередь для церкви. Докатились до благословления явного греха. Полная жопа. В буквальном смысле слова.

Kammerer пишет:
А вот это полный писец. В первую очередь для церкви. Докатились до благословления явного греха. Полная жопа. В буквальном смысле слова.

Ну, станут из схизматиков еретиками, невелика проблема. Так скоро и канонического Папу изберем вместо прогнувшегося под ЛГБТ Франциска (и частично преодолеем Великий Раскол).

Пушилин:

Я искренне поддерживаю решение духовенства Донецкой и Мариупольской, а также Горловской и Славянской епархий о вхождении в состав Русской православной церкви.

Я убежден, что это был непростой, но верный шаг. Украина последовательно уничтожает каноническое православие на своей земле. Но Россия никогда не позволит нарушать права верующих любой из религий.

Хочу подчеркнуть, что регистрация приходов в правовом поле Российской Федерации — это еще и шаг к созданию необходимых условий для их работы: приходы смогут пользоваться льготной системой налогообложения и тарифами ЖКХ, предусмотренными законодательством России.

Это касается не только православных общин, но и всех религиозных организаций, которые пройдут процедуру регистрации.

Мною даны соответствующие распоряжения в Минюст ДНР об оказании всей необходимой поддержки и ускорения процедуры оформления документов.
https://t.me/pushilindenis/3604

Пока нигде больше не видел. Видимо, после того, как Украина перестала поддерживать политесы с УПЦ МП на своей территории, ждать стало нечего.

Пояснения:
1

Луганская епархия также выразила желание перейти под прямое управление Русской Православной Церкви
Об этом сообщило агентство ТАСС.

2

Три епархии Донбасса зарегистрировали по российским законам
Луганская, Донецкая и Горловская епархии были зарегистрированы как российские юридические лица, сообщил ТАСС заместитель управляющего делами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов). По его словам, Священный синод РПЦ для обсуждения их статуса пока не собирался.

"Сейчас произошла регистрация этих епархий по российскому законодательству, и в этом ничего особо сенсационного нет. Естественно, что религиозные организации, действующие на территории России, должны быть юридически оформлены, как это предполагает российское законодательство", - сказал епископ Савва.

Он пояснил, что различные епархии, которые были до недавнего времени на территории Украины, в том числе Луганская, Бердянская и другие, всегда были частью Русской Православной Церкви, но только их связь с патриаршим престолом осуществлялась через митрополита Киевского и через Синод Украинской православной церкви в Киеве.

"Сейчас мы видим, что Украинская церковь претерпевает гонения, что общение епархий, которые сейчас находятся на территории России, с церковным Киевом очевидно затруднено, поэтому по всем вопросам, которые раньше они задавали блаженнейшему митрополиту Киевскому, они обращаются к Святейшему Патриарху", - отметил епископ Савва.

На уточняющий вопрос, рассматривал ли вопрос о положении Луганской, Донецкой и Горловской епархий Священный cинод Русской Православной Церкви, собеседник агентства ответил, что "заседания Синода пока не было".

Ридовка:

В РПЦ констатировали искажение православия в Константинопольском патриархате

Русская православная церковь одобрила документ об искажении православного учения церкви в Константинопольском патриархате на архиерейском соборе РПЦ. Очевидно, иерархи церкви по достоинству оценили стремление стамбульского «патриарха» Варфоломея стать восточным папой.

На этом пути «турецкий» патриарх пошел как на искажение учения церкви, так и на вмешательство в дела других поместных церквей, как это было с томосом для «ПЦУ». Кроме того, Варфоломей не единожды встречался и с Римским папой. Велика роль Варфоломея и в уничтожении православия на Украине, где ПЦУшники отбирают церкви и монастыри у православных, при этом избивая и сажая недовольных.>В РПЦ констатировали искажение православия в Константинопольском патриархате

Русская православная церковь одобрила документ об искажении православного учения церкви в Константинопольском патриархате на архиерейском соборе РПЦ. Очевидно, иерархи церкви по достоинству оценили стремление стамбульского «патриарха» Варфоломея стать восточным папой.

На этом пути «турецкий» патриарх пошел как на искажение учения церкви, так и на вмешательство в дела других поместных церквей, как это было с томосом для «ПЦУ». Кроме того, Варфоломей не единожды встречался и с Римским папой. Велика роль Варфоломея и в уничтожении православия на Украине, где ПЦУшники отбирают церкви и монастыри у православных, при этом избивая и сажая недовольных.

Еще немного о ПЦУ

Думенко заявил, что его структура насчитывает 8500 общин и приблизительно 5500 "клириков". Эти цифры явно указывают на то, что около трети "парафий" могут существовать только на бумаге. И в какой-то части из них, захваченной у УПЦ, сейчас "службы" не проводятся. Поскольку существует огромный дефицит "клириков".
https://t.me/pravblog1/8235

• они официально перешли на новоюлианский календарь. Как в эвропе!

gooodvin пишет:
они официально перешли на новоюлианский календарь. Как в эвропе!

Почему бы и нам не перейти? Чтоб Рождество было 25дек как в РосИмп

Мудрый Ярослав пишет:
Почему бы и нам не перейти?

Там с пасхалиями сложности начинаются тогда.

Мудрый Ярослав пишет:
Почему бы и нам не перейти? Чтоб Рождество было 25дек как в РосИмп

Почему бы Путину не перейти на юлианский? Жили же до 1918 года и норм.

gooodvin пишет:

Почему бы Путину не перейти на юлианский? Жили же до 1918 года и норм.

Не надо повторять за мусульманами.

rilian пишет:
Не надо повторять за мусульманами

У мусульман же свой прекрасный календарь, живут себе по хиджре и норм. И у евреев, и у индусов.
Мы теперь вне западного мира, можно и на свой исконный календарь вернуться.

gooodvin пишет:
Мы теперь вне западного мира, можно и на свой исконный календарь вернуться.

1. Что нам свой посконный календарь даст?
2. Мы всегда были в византийском мире, а к западному он гораздо ближе, чем азиатский и тому подобные. Мы не Запад, но мы Европа.

gooodvin пишет:

Мы теперь вне западного мира, можно и на свой исконный календарь вернуться.

Это глупо и не рационально. Юлианский календарь вообще говоря не исконно-посконный, и менее точен нежели чем Григорианский календарь. Не говоря уже об огромных проблемах с документацией, компьютерами и т.д.
У нас же в конце концов не "революционный" календарь что бы имело смысл с ним рвать.

rilian пишет:

Мы всегда были в византийском мире, а к западному он гораздо ближе, чем азиатский и тому подобные. Мы не Запад, но мы Европа.

Всегда не были.