п. 3.В жизни могут б.. ¶
п. 3.В жизни могут быть всякие ситуации,она очень сложна,как перчатки менять ничего не надо,но утверждать,что бессовестно совсем ничего не менять не стоит.C возрастом мудреешь,а в молодости какой дурак не был либералом?
Сейчас онлайн: Грець
п. 3.В жизни могут быть всякие ситуации,она очень сложна,как перчатки менять ничего не надо,но утверждать,что бессовестно совсем ничего не менять не стоит.C возрастом мудреешь,а в молодости какой дурак не был либералом?
п. 2. потому как:
что менять убеждения на диаметрально противоположные для человека — это есть норма
убеждения, это принципы. радикальная смена принципов возможно только в следствии острого слома жизненных устоев, что больше одного раза за жизнь, редко бывает.
"На самом деле, каждый мир, который выдумывает альтисторик, становится реальностью в одной из параллельных миров. Задумайтесь об этом, прежде чем писать очередную лажу..." (с) Снусмумрик
"Плоха та АИ, которая не мечтает стать ГИ" (с) Q-silver
п. 3
Недавно писал статью по Клайву Стайплз Льюису. До тридцати лет был если не атеистом, то религиозным скептиком. После тридцати — апологет христианства, "Хроники Нарнии", "Мерзейшая мошь", "Письма Баламута"...
При этом веру в Бога в детстве ему старательно ОТБИВАЛИ. В прямом смысле слова. Не повезло человеку с детством...
Так что в жизни есть разные обстоятельтства. Если человек поменял веру в Бога на атеизм, или атеизм на веру в Бога — это дело самого человека, и посторонней оценке не подлежит.
История сама учит, как сделать из неё фальшивку.
Станислав Ежи Лец
Россией управлять просто, но бесполезно...
император Николай Павлович
Не важно, черный кот или белый, но лишь до тех пор, пока он продолжает ловить мышей.
Дэн Сяопин
Артем пишет:
Если человек поменял веру в Бога на атеизм, или атеизм на веру в Бога — это дело самого человека, и посторонней оценке не подлежит.
Почему не подлежит-то? Оценку мы всему можем дать!
Books Should Be Free
Кстати, я решил пойти по пути колеги Владимира и заняться социологией! Используя метод нашего я коллеги я пришел к выводу, что в Германии на начало 1933 года 44% населения были германские язычники (типа верили в Тора, Одина, Вальгаллу и прочих Зигфридов). Почему я так решил? Элементарно! Именно такой процент населения проголосовал на выборах в рейхстаг за НСДАП. Поскольку язычество было фактически официальной идеогией НСДАП (см. Туле, вывихи Розенберга, антихристианская позиция главарей СС), то становится ясно, что христианин за такую партию голосовать не может. Более того, посмотрите произведения нацистов начиная с "Майн-Кампф" — много ли там христианства? Бред, скажут коллеги? Отнюдь, это я просто развил теорию Владимира о взаимосвязности голосования за большевиков на выборах в Учредительное собрание в 1917 с атеизмом голосующих!
"-Зачем следовать примеру альтисторика В.Лещенко, а равно историка Фукидида, и приписывать историческим деятелям свои мысли?
Александр пишет:
п. 3.В жизни могут быть всякие ситуации,она очень сложна,как перчатки менять ничего не надо,но утверждать,что бессовестно совсем ничего не менять не стоит.C возрастом мудреешь,а в молодости какой дурак не был либералом?
Согласен почти полностью.
Но еще очень серьезный аспект проблемы — что такой человек от смены своих убеждений поимел.
По просьбе ув. Ага-Хана вынес его дискуссию с Че Бурашкой в эту[HTML_REMOVED] тему.