ВЛАДИМИР продолжим нашу дискуссию:
Артефакты Священного Писания
Я упоминаю только тех из них, которые произвели на меня сильное впечатление. Более сведущие люди несомненно могут значительно расширить этот список.
Археология. Многочисленные археологические факты, подтверждающие точность сведений, приведённых в Библии, рассматриваются специальным разделом в археологии. Прекрасные иллюстрации древнейших археологических артефактов и соответствующие ссылки приведены на замечательном сайте Rex Geissler.
Ноев ковчег. Совершенствование техники наблюдений позволило в 19-20 веках наблюдать вмёрзший в ледник вблизи вершины горы Арарат деревянный корабль-баржу внушительных размеров, точно соответствующего описанию Ноева ковчега в Ветхом Завете, согласно которому именно там оставшемся после Всемирного потопа. Среди многочисленных экспедиций, предпринятых с целью изучения этого корабля самой значительной по количеству участников и качеству обеспечения была русская экспедиция 1916 года. Экспедиция достигла цели и собрала значительный фактический материал. Однако, этот материал был доставлен в уже революционный Петроград и судьба его неизвестна. Сохранилось только несколько копий рисунков, изображающих судно. В середине 20 века ковчег был повторно найден и исследован французским альпинистом испанского происхождения Фернаном Наварра. Наварра нашёл деревянный корабль вмёрзшим в лёд горного озера на высоте 5 километров и сумел вырезать кусок его обшивки. Радиоуглеродный анализ образца, проведённый в нескольких странах, подтвердил возраст постройки — около пяти тысяч лет. Существует значительная обзорная литература по этому предмету, включающая снимки со спутников, видео-фильм, составленный из спутниковых фотографий, показывающий аномалию на горе Арарат.
Туринская плащаница. Среди относительно старых и хорошо известных артефактов особого внимания заслуживает Туринская плащаница, названная так по городу Турин в Италии, в котором она хранится с 1694 г. Туринская плащаница представляет собой очень древнее льняное полотно длинной более чем в четыре метра, на котором имеются золотистые отпечатки обнажённого, жестоко истерзанного Человека. На плащанице видны следы крови, которые оставили многочисленные раны на теле, — следы кровоподтёков на голове от шипов тернового венца, следы от гвоздей в запястьях и в ступнях ног, следы от ударов бичей на груди, спине и ногах, большое кровавое пятно от раны в левом боку. Вся совокупность фактов свидетельствует, что образ на ткани возник тогда, когда тело лежало на одной половине плащаницы, а другая половина, обёрнутая через голову, покрывала Его сверху. Учёным удалось даже идентифицировать монеты, которые закрывали глаза Человека, отчеканенные Понтием Пилатом, римским прокуратором Иудеи.
Гроб Якова. Замечательно, что в последние годы к старым материальным свидетельствам библейских историй прибавляются новые артефакты земной жизни Спасителя. Так, в 2002 году в Иерусалиме была найдена каменная погребальная урна с надписью на арамейском языке "Иаков, сын Иосифа, брат Иешуа". Участники конференции Американской академии религии и Общества библейской литературы, прошедшей недавно в Атланте (США), пришли к выводу, что урна, найденная осенью 2002 года в Иерусалиме и объявленная в июне 2003 года Управлением по делам древностей Израиля подделкой — может быть подлинной. Отмечу, что честные исследователи, среди которых есть и ортодоксальные евреи, признают высокую вероятность того, что эта урна действительно содержала прах сводного брата Иисуса из Назарета (см. оригинальную статью Клонера Райха и приложенные к ней письма специалистов).
IV группа крови. В ноябре 2005 года средства массовой информации поместили сообщение о том, что кровь на трёх величайших христианских святынях — Туринской плащанице, Тунике Аржантоя и Судариуме Овьедо — принадлежит к одной и той же редчайшей группе крови. Как считается, в хранящуюся в Турине Плащаницу тело Христа было завёрнуто сразу же после снятия с креста. Туника, находящаяся в церкви святого Дениса в пригороде Парижа — Аржантой, была на Христе во время Его крестного пути на Голгофу. Судариум из собора Спасителя в испанском городе Овьедо накрывал голову Христа во время положения во гроб. Все эти святыни несомненно многовекового возраста содержат многочисленные следы крови. Анализ этих следов стал возможен, благодаря настойчивости известного французского кинорежиссёра Ива Буассе, снимавшего научно-документальный фильм "Можно ли клонировать Христа?". Буассе получил разрешение высших католических властей на анализ пятен крови. Анализ показал, что на всех этих христианских святынях кровь принадлежит к редчайшей IV группе (АВ по западной терминологии), носители которой чаще всего проживают на территории Палестины, Сирии, Иордании и в некоторых районах Турции. Эта группа крови настолько редкая, что сегодня, например, из всего многомиллиардного населения Земли её носят только 1,5 млн. человек. Простой здравый смысл подсказывает, что кровь на всех христианских святынях скорее всего действительно принадлежала одному и тому же человеку, поскольку случайное присутствие этой редкой группы крови на трёх случайных предметах не превышает одного шанса на миллиард (!). Подделка практически исключена, поскольку ещё 150 лет назад люди не имели представления о существовании разных групп крови.
Наблюдательные факты, не имеющие материалистического объяснения
Воскресение Христово. "Из поколения в поколение многие выдающиеся мыслители нападают на христианское вероучение, называя его иррациональным, абсурдным и полным предрассудков. Некоторые критики предпочитают просто не замечать факт, лежащий в основе христианства, — факт воскресения Иисуса Христа. Другие пытаются объяснить это событие по-своему, изобретая различные теории. Но невозможно игнорировать достоверное историческое свидетельство". Эти слова профессионального историка проф. Йоша Мак-Доуэла, подтверждающие исторический факт Воскресения Христова, можно найти на сайте учёного. Там же приведены ссылки на многочисленные публикации автора и его коллег, а также цитируется заключение другого известного историка Е. М. Блэйклока, профессора классической истории Auckland University: "Я считаю себя историком. Мой подход к классике исторический. И я говорю вам, что доказательство жизни, смерти и воскресения Христа лучше проверены, чем большинство фактов древней истории".
Еврейский историк Иосиф Флавий, которого нельзя заподозрить в особых симпатиях к христианам, писал в конце первого века от рождества Христова в своём труде "Иудейские древности" (книга 18, глава 3, параграф 3) : "Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любили Его, не прекращали этого и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о Нём и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени".
Ежегодное схождение священного огня на Пасху. На протяжении без малого двух тысяч лет Православные Христиане и представители других христианских деноминаций встречают свой величайший праздник — Воскресение Христово (Пасху) в храме Воскресения в Иерусалиме. В этой величайшей для христиан святыне, находится место, где был погребён, а затем воскрес Христос. Каждый год на Пасху все, кто находятся внутри и поблизости с Храмом становятся свидетелями схождения Благодатно Огня (Света). Перед схождением храм озаряется яркими вспышками Благодатного Света. При замедленной съёмке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма — от иконы, висящей над Кувуклией (Часовня, покрывающая Гроб Господень), от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают всё вокруг ярким светом. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, как и некоторые другие в пределах храма. Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов голубым сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова. В это же время двери Кувуклии открываются и оттуда выходит Иерусалимский Патриарх с пучками горящих свечей, благословляет собравшихся и раздаёт Благодатный Огонь. Замечу, что Благодатный Огонь сходит только к православным, причём в силу исторических причин ключи от храма Воскресения хранятся у мусульман, за порядком во время богослужений наблюдают израильские полицейские, а Православного Патриарха сопровождают армянские священнослужители.
Ежегодные явления на горе Фавор на Преображение. Если про Благодатный Огонь при Гробе Господнем знают многие, то о чудесных зарницах на горе Фавор в Палестине в праздник Преображения Господня (19 августа) известно не так широко. А между тем, здесь происходит почти то же, что в храме Воскресения перед самым явлением Огня. На Фавор спускается туча, из этой тучи высверкивают зарницы, вспышки Света затем можно наблюдать внутри православного храма, особенно в районе алтаря. Заметим, что в католическом храме, также расположенном на Фаворе, ничего подобного никогда не наблюдалось. Имеются свидетельства специалистов, что снимки со спутников подтверждают факт появления одинокого облака на вершине горы Фавор ежегодно в ночь на праздник Преображения Господня.
Обыкновенное чудо. Если для верующего человека вера в чудо является естественной формой проявления его религиозного чувства, то неверующих людей не убедит и чудо, произошедшее на их глазах. Впрочем, чудеса — не есть самое главное в Православии, как думают непосвящённые, но они привлекают неверующих, а для верующих даются во укреплении их веры. Обширная информация по этому вопросу может быть найдена в Интернете на одноимённом сайте Чудеса Православия. Здесь бы мне хотелось вспомнить недавний хорошо задокументированный случай, произошедший уже в 21 веке на глазах наших современников и описанный на сайте Русская Линия. Летом 2002 г. Назарий Стадниченко с родителями приехал из Мурманска в Феодосию на отдых. Мальчик учился играть на фортепиано и мечтал стать пианистом. Несчастный случай, казалось, навсегда разрушил эти планы — Назарий потерял два пальца. Раздробленные фаланги вместе с суставными сумками были ампутированы. Через несколько дней после операции бабушка Назария вспомнила, что в Симферополе есть мощи великого угодника Божия, Святителя Луки, (Архиепископ Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — выдающийся хирург, доктор медицинских наук, лауреат Сталинской премии, духовный писатель; канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 г.) который исцеляет людей от разных болезней, и каждый, кто приходит с верой к его нетленным мощам, получает от Господа просимое. Родители повезли ребёнка в Симферополь. Добравшись до Свято-Троицкой женской обители, они у раки с мощами просили исцеления для своего сына. На память о посещении святыни Назарию купили бумажную ламинированную иконку Святителя и масло от лампады у его мощей. Мальчик попросил прибинтовать к искалеченным пальцам эту иконку и каждый день помазывал больные места маслом. В то, что случилось потом трудно поверить, но — это факт. У мальчика выросли новые фаланги пальцев и сформировались новые суставные сумки. Пальцы не только восстановились, но и работают настолько хорошо, что Назарий продолжает учиться игре на фортепиано! Чудо было констатировано врачом, делавшим ампутацию.
) — обнаружилось, что один из участников — по вероисповеданию иудей — считает, что религиозные убеждения должны опираться на разум и логику (преимущественно аристотелеву: Иван — человек, не Иван? — правильно, не человек), а поскольку христианские догматы этой логике противоречат (троичность единого божества и т.д.), то они — просто глупость (как говорил Заратустра, то есть Соломон). Оппоненты-христиане применили (совершенно правильно) "скифскую тактику" — т.е. заманили иудея в дебри логики и разума, заставивши три раза присягнуть им и повторить, что все неразумное и нелогичное глупо, и как следствие — невозможно. А затем выпустили тяжелую кавалерию: поинтересовались, почему он считает человеческую логику тождественной реальности, которая может быть и нелогична? Казалось бы — чего легче! — иудею следовало просто напомнить оппонентам, что мы все люди, и нечеловеческой логики у нас не может быть по определению (этот аргумент тоже не бесспорен, но хоть что-то). Нет, соломонова мудрость не дотянулась до этой отметки, и иудей продолжал судорожно держаться за формальную логику как утопающий за соломинку. Христиане тут же применили тяжелую артиллерию, напомнив о догматах иудаизма и заодно поинтересовавшись из какой-такой логики они проистекают? Ответ был столь же закономерен, сколь и неубедителен: раз целый народ ввел столько ограничений (612 или сколько там?) в свою жизнь и быт, его верования не могут не быть правильными (доказательство от печки, в прямом смысле слова! — в которой готовят пищу) И тогда христиане, хладнокровно и даже как-то буднично (еще один неверный попался) нанесли "ядерный удар" — задали один, но убийственный вопрос: а разве целый народ (даже если целый) не может заблуждаться? Ответа на это не последовало.