Император Велизарий-2

В 549 г., пользуясь внешнеполитическим затишьем, базилевс Велизарий совершает путешествие на юг. По дороге он инспектировал гарнизоны на восточной границе Империи, принимал прошения от населения. Целью путешествия был Египет, остававшийся одной из главных житниц державы. В столицу потоком шли жалобы на местную знать, которая благодаря богатству и влиянию стала фактически игнорировать верховную власть. Так, член известной египетской семьи землевладельцев Апионов владел собственностью в разных местах Египта, целые деревни входили в состав его владений. Его домашнее хозяйство было почти что царским. Он имел секретарей и слуг, множество работников, своих собственных чиновников и сборщиков налогов, своего собственного казначея, свою полицию и даже собственную почту. Такие магнаты, как Апион, имели собственные тюрьмы и содержали свои войска. В марте Велизарий прибыл в Александрию. Одновременно в гавань вошел флот, на кораблях которого прибыл Мунд с сильным отрядом. Операция была организована по военному четко. Апиона схватили и организовали показательный суд, его отряды разоружили, а поместья взяли под охрану. Впечатляющая череда насилий и злоупотреблений, подтвержденных многочисленными свидетелями, позволила легко осудить Апиона. Жизнь ему Велизарий, впрочем, сохранил. Богатства магната были конфискованы, а сам он сослан в Пафлагонию. Множество чиновников получили отставку и были заменены надежными людьми. Был организован новый экзархат – Нубийский, задачей которого было расширить имперское присутствие на юге. Долгие переговоры велись с александрийским патриархом Аполлинарием. По его совету Велизарий не обошел вниманием те африканские народы, которые жили на Верхнем Ниле между Египтом и Эфиопией, в районе первого порога — блеммиев и нобадов. К ним были посланы дипломаты и миссионеры, и несколькими годами позже нобады с их королем Силко были обращены в христианство, а новообращенный король, соединившись с византийским войском, заставил блеммиев принять ту же веру.

Далее базилевс посетил Аравию и принял участие в торжественной церемонии освящения мекканского собора. Велизарий с почетом принял эфиопское и химьяритское посольства, а затем направился назад, в столицу.

Вместе с ним следовал один известный в Аравии торговец и путешественник – Косма Индикоплов. Родившись в Египте, Косма с ранних лет занялся торговлей, но, не довольствуясь торговыми операциями в родной стране, предпринял ряд дальних путешествий, во время которых посетил берега Красного моря, Эфиопию, Индию, Цейлон. В столице Косма был назначен на пост комита проливов. Ранее этот чиновник ведал таможнями, но теперь полномочия были расширены и комит проливов стал в основном заботиться о внешней торговле Империи. Косма сделал на своем посту много полезного – он создал в Константинополе школу картографии, которая соединила античное наследие с новыми данными. Были составлены сколь возможно подробные лоции – периплы для Средиземного, Черного, Красного морей и Индийского океана, карты сухопутных путей в Азии и Африке. Был опубликован и разослан в областные центры обобщающий их труд самого Космы — "Христианская топография".

В 550 г. новая опасность возникла на северной границе. Тотила, понимая опасность ситуации, стал искать контакты со славянскими предводителями и преуспел. В марте три тысячи славян, перейдя Дунай, снова вторглись в Иллирию. Разграбив местность, они ушли до подхода византийцев. Летом 551 г. славяне отправились в поход на Фессалоники. Дуксу Македонского экзархата Асваду не удалось организовать сопротивления славянам, он попал в плен и был ими казнен. Лишь когда подошло войско Троглиты, славяне ушли обратно за Дунай. Велизарий понимал, что строительство укреплений мало даст в борьбе против мобильного противника, а вести наступательные операции за Дунаем предельно сложно. Мунд, воспользовавшись своими прежними связями среди гепидов, организовал их нападения на славян, на что ушло немало денег. Параллельно византийские послы отправились на север и установили контакты со славянскими предводителями. В Константинополе многие выступали против договора с «варварами», у которых нет и не может быть государственной организации. Но Велизарий, в жилах которого текла немалая доля славянской крови, хотя сам он сознавал себя фракийцем и ромеем, так не считал. Послы добились довольно значительных успехов – они упирали на то, что Империей правит родич славян, который даст желающим сражаться за него добрую землю и щедрую плату. А вот своих врагов этот прославленный воин сумеет примерно покарать. С 552 г. начинается организованная миграция славян в Империю.

В июле 551 г. Тотила начал большую войну, пользуясь ослаблением внимания противников. Ранее отряды франков атаковали пиренейские проходы, вынудив вестготского короля Агилу перебросить корпус Атанагильда на север. Тотила разделил войско на две части. Одну он возглавил лично, перебросив ее на судах в Испанию. Вторая предназначалась для атаки на Сицилию. Особые флотилии были выделены для действий против византийских владений. Тотила рассчитывал, что Империя будет вынуждена занять свой флот оборонительными действиями и не сможет ни помочь вестготам, ни защитить Сицилию.

Армия Тотилы высадилась в Испании. Агила, не имея под рукой достаточно сил, заперся с столице, Барселоне. Остготы захватили юго-восток полуострова с городами Кордубой, Новым Карфагеном и Малагой. Часть знати, раздраженной слабостью Агилы, перешла на сторону Тотилы. Вернувшись в Италию, остготский флот перебросил на Сицилию армию Тейи, полководца и доверенного лица Тотилы. Тейя захватил Мессану, Тавромений, разбил посланный против него византийский отряд и осадил Сиракузы. Он пользовался помощью готских общин на острове, которые по договору 541 г. сохранили свою юрисдикцию и платили подати Равенне, а не Константинополю. Но основная масса населения Сицилии осталась лояльна Византии. Готские войска контролировали восточную и центральную Сицилию. Тем временем остготские морские отряды грабили Корсику и берега Эпира.

Велизарий лично возглавил экспедиционную армию. Ему помогло то обстоятельство, что Мандракий — искусственная гавань Карфагена, по приказу базилевса подверглась в 550-552 гг. большой перестройке и военные суда были перебазированы в Константинополь. Византийский флот тайно двинулся на запад. Остготы не ждали столь быстрой реакции. Близ Анконы 2 сентября 551 г. произошла большая морская битва. Авангард византийского флота внезапно напал на остготские суда, они были прижаты к берегу, а затем основные силы имперского флота при помощи «греческого огня» и баллист уничтожили противника почти полностью. Авангардом командовал Сергий, сын Вакха, магистр милитум, патрикий – один из немногих представителей старой знати в окружении базилевса. За победу он был позже удостоен триумфа и назначен друнгарием средиземноморского флота.

Далее византийская армия высадилась в гавани Сиракуз и совместно с гарнизоном выступила из города. Тейя яростно атаковал византийцев, но готская конница не сумела прорвать строй их каталогов, понеся большие потери от стрел. Велизарий действовал осторожно, стремясь вытеснить противника из Сицилии. Подвижные отряды наносили по остготам удары и отходили, не ввязываясь в ближний бой. Сиракузы были деблокированы, остготы отступили в Мессану и заперлись там. Византийская армия приступила к осаде. Велизарий, оставив во главе армии Валериана, вернулся в столицу.

Армия Троглиты и Мунда при поддержке славянских отрядов вступила в Далмацию. Население ее, уставшее от военных тревог, практически не оказывало сопротивления. У готов не было войск для противодействия, тем более что лангобарды, побуждаемые Тедебальдом, нападали на Рецию и Норик. В следующем, 552 г., Теодебальд женится на Валдраде Ломбардийской, второй дочери Вахона, короля лангобардов, чья сестра, Визигарда, была вдовой его отца. Так образовался прочный австразийско-лангобардский союз. Однако в Далмации Империя все же понесла серьезную потерю. Во время одной из стычек был убит Маврикий – сын Мунда. Стремясь отомстить за его смерть, Мунд бросался в бой, забыв об осторожности. Он получил рану, которая воспалилась и стала смертельной для немолодого полководца.

В Испании тем временем шла война с переменным успехом. Агила не рисковал дать генеральное сражение остготам, опасаясь удара франков и случайностей войны. Наконец Атанагильд, которому надоело пиренейское бездействие, собрал совет тысячников-милленариев и предложил выступить на юг. В столице он убедил Агилу сражаться решительно. Была собрана большая армия из вестготов и испанцев, которым надоели остготские насилия. 7 июля 552 г. произошла решительная битва с остготами на реке Анас. Она отличалась крайним ожесточением. Готская конница с обеих сторон сражалась умело и бесстрашно, но перевес в пехоте был на стороне вестготов. Битва длилась весь день. Вечером Тотила возглавил атаку в центре, ставшую последней. Он был смертельно ранен и умер на руках телохранителей, остготы были разбиты и остатки их армии сдались. Занятые остготскими гарнизонами города, получив известие о гибели короля, открыли ворота Агиле. Часть остготов сумела переправиться в Италию, часть – в Африку, где сдалась византийцам.

Получив сведения о поражении и гибели Тотилы, франки под предводительством Хильдеберта вторглись в Прованс. Остготская держава оказалась в исключительно тяжелом положении. Приближенные Велизария предлагали ему перенести военные действия в Италию и захватить ее, но базилевс не хотел рисковать большой войной с остготами и, в перспективе, с франками. К тому же обстановка в самой Империи поменялась к худшему.

В конце 551 г. произошло страшное землетрясение по всей Палестине, Аравии, Месопотамии, Антиохии, прибрежной Финикии и Ливанесии. В этой катастрофе пострадали следующие города: Тир, Сидон, Бейрут, Триполис, Библ, Вотрис и части других городов. Во время землетрясения море отступило на одну милю и погибло много судов. Множество людей погибло или осталось без крова. В городе Вотрисе откололась часть прилегающей к морю горы, называемой Литопросоп, она сползла в море и образовала гавань, так что туда могли входить довольно большие суда. Базилевс послал деньги во все пострадавшие города и позднее восстановил постройки эти городов.

В августе 552 г. произошло страшное землетрясение в самом Константинополе, пострадали многие дома, бани, церкви и частично старые стены города. При этом землетрясении упало копье, которое держала статуя, находящаяся на форуме Константина, и воткнулось оно в землю на глубину трех локтей. Это событие произвело огромное впечатление, многие видели в нем примету грядущих бедствий, иные же полагали, что сие есть божественный знак, указующий на… (тут версии расходились).

В декабре того же 552 г. произошло новое землетрясение, от которого обрушилась древняя стена города, возведенная Константином, пала и часть церквей. Пришлось отпустить из казны большие суммы на помощь пострадавшим и восстановление построек. К счастью, снабжение столицы работало бесперебойно.

В июле 552 г. восстали самаритяне в Палестине и, объединившись, напали на христиан и многих из них убили, а церкви разрушили. Были убиты два архонта. Против самаритян выступил из Антиохии Мартин, магистр милитум Востока. Подавляя восстание, он превзошел жестокостью самого Мунда. Одних самаритян он распял, других обезглавил, у третьих отрезал правую руку, и у всех конфисковал имущество. Множество самаритян было продано в Персию или направлено на тяжелые работы в пострадавших от землетрясения городах.

Хосров решил воспользоваться создавшимся положением чтобы ослабить западного соседа. Декорум был соблюден – собственно персидские части в боях не участвовали. Войну вел Аль-Мундир III — царь арабов-лахмидов, Хосров помог ему деньгами, продовольствием, снаряжением и выделил сильный отряд, переодетый в арабов.

Аль-Мундир атаковал Страту — укрепленную дорога южнее Пальмиры. Она была как торговой, так и стратегической артерией, являясь частью сирийского лимеса, проходившего от Босры (недалеко от Иерусалима) до Евфрата и соединявшего кольцо крепостей и укреплений. Подвижные отряды лахмидов доходили до Дамаска. Однако базилевс не зря заблаговременно разместил на восточной границе достаточные силы. Нападение было отбито, а затем Харит ибн Габала со своими гассанидами и византийскими частями стал нападать на владения лахмидов. В 554 г. Аль-Мундир был убит в бою и Империя избавилась от одного из самых упорных своих противников. Множество лахмидских родов откочевало в Персию, опасаясь уничтожения. В Армении тоже проходили стычки, «армянские» войска из Персии совершали нападения на Внутреннюю Армению. Однако Сита сумел окружить и вырезать их крупный отряд, после чего нападения прекратились.

В Мессане остготские войска, страдавшие от голода, сдались в апреле 552 г. Они выдали всю захваченную добычу, сам Тейя под охраной отправился в Константинополь. Во время личной встречи Велизарий ознакомил его с действительным положением остготской державы. Франки захватили Прованс и дошли до Медиолана, начав его осаду. Тейя был отважен, но отнюдь не глуп. Он публично повинился в нападении на имперские земли, заключил тайный пока союз с Империей, и был с почетом отпущен. Войску Тейи разрешили переправиться в Италию. По договору остготы выплатили большую контрибуцию, выдали военные суда, признали Сицилию, Иллирию и Далмацию имперским владением. Граница прошла в Истрии, восточнее Аквилеи. Империя обязалась посредничать в переговорах с лангобардами и уговорить их оставить Рецию и Норик в покое.

Прибыв в Италию, Тейя был выбран королем остготов. Собрав новую армию из остготов и италийцев, призвав в нее даже колонов, он в следующем, 553 г. выступил против франков. Алагерн, брат Тейи, снял осаду с Медиолана, а сам Тейя очистил от франков Прованс. Хильдеберт и Лотарь предпочли заключить мир, сохранив владения в Септимании и Бургундии. Соперничество между готами и франками, конечно, никуда не делось, но сейчас стороны остро нуждались в передышке.

Теперь Велизарий мог позволить себе заняться внутренними делами. Прежде всего – церковными. Во время землетрясений пострадало множество церквей, а патриарх Ефремий справедливо указывал базилевсу, что Константинополь не имеет собора, достойного столицы христианского мира. Конечно, на военные действия в разных частях огромной державы ушли очень крупные суммы, но готская дань несколько поправила дело. К тому же большие строительные работы должны были поддержать константинопольских бедняков. В августе 553 г. были начаты работы над строительством грандиозного собора, носящего имя Церковь Святых Апостолов. Он был первоначально построен при Константине, однако успел прийти в состояние полного упадка. Собор разобрали и начали строительство нового, крупного и великолепного.

Религиозная ситуация в Империи оставалась сложной. Язычество еще держалось в Сирии и в Египте. Около Смирны и Эфеса временами совершались открыто языческие богослужения. В высших кругах общества было распространено манихейство и неоплатонизм. Иудеев и прежде терпели, но они подверглись давлению. Им было запрещено употреблять еврейский текст Библии, а тем более Мишну. Предписано было Библию содержать только в греческом тексте и в буквальном переводе Аквилы. Но при Велизарии, который в армии привык видеть вокруг себя людей разной веры, иудеи добились негласных, но значительных послаблений. А в Велизарии и Медине они вообще могли свободно отправлять богослужение и открывать свои школы.

Главная опасность заключалась в продолжающемся, хотя и утратившем прежнюю ярость, противостоянии халкидонитов и монофизитов. Велизарий объективно выступал покровителем монофизитов, популярных среди его сторонников — прасинов. Монофизитские области после бунта и упадка балканских провинций стали основой державы, выросло число монофизитов среди клира. Но вместе с тем произошло и смягчение позиции большинства монофизитов в условиях их раскола — монофизиты были едины только в отрицании Халкидонского собора. Уже Евтихий, кроме единой природы во Христе, т.е. поглощения человечества Божеством, признавал еще и человечество Христа иным, отличным от нашего. Тимофей Элур отошел уже дальше от остроты первоначального евтихиевства. Он начинал с утверждения, что Тело Христа одной природы с нами. Оно однородно, одноприродно, односущно с нашим. Но это не есть природа одинакового с нами человека. И другие монофизиты в большинстве ушли от крайностей Евтихия. Ксенайя, епископ Иерапольский, исповедуя природу Христа единой, считал ее, однако, двойной и сложной.

Севир Антиохийский, самый даровитый из современных Велизарию монофизитов, сам уже признавал во Христе две природы — сотворенную и несотворенную. Он полагал, что противоречия с кафоликами охватывают собственно не весь догмат, а лишь разные моменты бытия Сына Божия. «И мы признаем существенное различие двух, сочетавшихся воедино, естеств; мы знаем, что иная природа Слова и иная — плоти». (Подлинная цитата из Севира). Севир признавал законными выражения «два естества, две ипостаси, даже два лица». Но когда они уже соединились, разве не кончается право мысли разделять их? Получается единое естество, единая ипостась, единое лицо. Однако эта единая природа есть сложная. Севир указывал и на единство энергий во Христе – положение, с которым было согласно большинство халкидонитов.

Патриарх Ефремий был близко знаком с Севиром и ценил его. Еще в 552 г. Севир прибыл в Константинополь и остался там. Пятьсот поселенных в одном из столичных дворцов монофизитских монахов, по выражению современника, превратили дворец в "великую и дивную пустынь отшельников". Конечно, партия акимитов (строго православных) была недовольна, но ее влияние к тому моменту резко упало.

В 553 г. началась подготовка к V Вселенскому собору. Предлогом для него была проблема трех церковных писателей прошлого века — Феодора Мопсуестийского, Феодорита Киррского и Ивы Эдесского, относительно которых монофизиты ставили в упрек Халкидонскому собору то, что вышеназванные писатели, несмотря на свой несторианский образ мыслей, не были на нем осуждены. Ефремий признал, что в данном случае монофизиты правы и что им надо пойти навстречу.

Большое внимание было уделено проблеме представительства. Армянская церковь, формально отдельная, была представлена на соборе тремя епископами, и уже мыслилась в союзе с церковью греческой. (В знак братского единения читано было на соборе послание католикоса Исаака Великого к Проклу Константинопольскому, ибо в нем осуждались сочинения Феодора Мопсуестийского, письмо Ивы и сочинения блаженного Феодорита против Кирилла.) Католикос Внутренней Армении работал над тем, чтобы найти определенное согласие формул своих соборов — Вагаршапатского 491 г. и Довинского 527 г. с православием. Прибыли церковные послы от эфиопов, они вошли в состав свиты патриарха Александрийского.

А вот разногласия между восточной и западной церковью, восходящие к Энотикону Зенона, усиливались. Папа Вигилий, комфортно чувствуя себя в Константинополе и беспрепятственно связываясь со своими сторонниками, полагал, что именно он и есть единственный глава церкви, а восточные патриархи стоят ступенью ниже. На Вигилия давил Пелагий, который, сидя в монастырском заключении, писал своим сторонникам и был духовным лидером западных христиан.

Собор заседал в Константинополе с 15 января по 12 февраля 554 г.

Не желая вызвать слухи об императорском давлении на Собор, Велизарий ни разу не появился на его заседаниях. Председательствовали совместно патриархи Ефремий Константинопольский, Аполлинарий Александрийский, Домнин Иерусалимский. Тяжело заболевший патриарх Антиохийский прислал своих заместителей. В Константинополь прибыли 145 епископов греческих и только 27 латинских. Из Африки прибыли специально отобранные 6 епископов. Участвовало в заседаниях от 151 до 166 епископов. Папа Вигилий, ссылаясь на непропорциональность представительства западного и восточного епископатов на Соборе, отказался на нем присутствовать. Он заявил, что пусть собор рассуждает без латинской стороны, а папа сообщит ему к сведению и учету свое суждение и решение. Такая позиция вызвала возмущение греческих епископов. Сам того не желая, папа сплотил основную массу епископов. Вигилия, по обычаю и праву, трижды приглашали на Собор. В конце концов Собор предписал удалить имя Вигилия из диптихов. Больинство делегатов в разговорах именовали Вигилия не иначе как «римским епископом». Подчеркнуто титулом «папа» именовали Аполлинария, вернувшись к старой практике. Вигилию депутация сообщила, что он является одним из пяти патриархов, и если он не явился на собор, четверо обойдутся без одного. Испугавшись, Вигилий пошел на попятный – на собор он не явился, справедливо опасаясь насмешек, сказался больным и стал письменно участвовать в заседаниях.

Собор дал пространное вероопределение, завершенное десятью анафематизмами. С большой тонкостью собор истолковывал Халкидонский догмат максимально приемлемо для умеренных монофизитов и сторонников терминологии святого Кирилла. С одной стороны, Собор анафематствует тех, кто исповедует «единую природу» «из двух природ» в смысле полного смешения естеств (5-й анафематизм). С другой стороны, анафематствованы те, кто исповедует Христа «в двух природах» как в «раздельных и самоипостасных природах», а не «лишь умозрительно» различая их в живом единстве Богочеловека (4-й анафематизм). Определение требует истинного понимания догмата и утверждает, что любые термины — и провозглашенные в Халкидоне, и излюбленные монофизитами — могут пониматься по-разному — или православно, или еретически. Таким образом, Собор фактически утверждал, что возможно и необходимо православное понимание монофизитства. Феодора Мопсуестийского, Феодорита Киррского и Иву Эдесского Собор анафематствовал абсолютным большинством голосов.

Особое место на соборе имела проблема Оригена, осужденного еще прежним, поместным собором. Оригенизм в то время был распространен среди монашеской интеллектуальной элиты. Он пронизывал все области богословия, проявляясь в триадологии, христологии, антропологии, космологии и эсхатологии. Хотя формально анафематствование Оригена (а также Нестория) Собор повторил, на неофициальных заседаниях отцов собора была выработана более тонкая позиция – идеи Оригена, еретические в своей общности, не все еретические по отдельности и не стоит преследовать и осуждать тех, кто их использует, оставаясь при этом православным.

Вигилий был сломлен и подписал протоколы собора. Для греческого, православного богословия собор был решительной победой, которая положила конец «столетней войне» с монофизитами. Решения собора были приняты на Востоке подавляющим большинством верующих, но на Западе вызвали большие споры и осуждение большинства иерархов. Возник раскол, который грозил отделением западной церкви от православия.

Патриарх Ефремий воспринимал решения собора как свою большую победу, приближение мечты всей жизни – полного примирения халкидонистов и монофизитов в лоне православия. Патриарх Ефремий скончался в следующем, 555 году. На его место был избран один из блестящих риторов и писателей, ярко проявивший себя на Соборе, Иоанн, епископ Эфеса, лично знакомый с императором Велизарием еще в 30-х. Иоанн оставался патриархом тридцать лет – до 586 г., оказав огромное влияние не только на церковную жизнь, но и на политику Империи Именно Иоанн сформулировал знаменитую теорию симфонии двух властей.

«Величайшие дары Божии, данные людям высшим человеколюбием, — писал Иоанн, — это священство и царство. Первое служит делам божеским, второе заботится о делах человеческих. Оба происходят от одного источника и украшают человеческую жизнь. Поэтому цари более всего пекутся ο благочестии духовенства, которое, со своей стороны, постоянно молится за них Богу. Когда священство бесспорно, а царство пользуется лишь законной властью, между ними будет доброе согласие».

Жду отзывов и предложений, не стесняйтесь!

Коллега, а какие цели ставит перед собой данная развилка? Уже те религиозные реформы которые вы прописали будут иметь громадные и труднопредсказуемые последствия.

Но вот в области внешней политики успехи посредственные. Особенно меня смущает массовое расселение федератов-арабов в Северной Африке и славян на Балканах. В перспективе ближайших нескольких поколений, при очередном ослаблении это грозит Империи потерей этих провинций как и в РИ ибо в ассимиляцию этих народов в тот период мне не верится.

Еще есть вопрос — как быть с аварами? Можно ли в принципе парировать (не трогая тюрков) их продвижение в Пушту? Скажем, до Причерноморья? И могут ли гепиды с помощью лангобордов и Империи, а также части славян, отбросить авар?

Пух пишет:

Можно ли в принципе парировать (не трогая тюрков) их продвижение в Пушту? Скажем, до Причерноморья? И могут ли гепиды с помощью лангобордов и Империи, а также части славян, отбросить авар?

По моему — нет.

Все тоже преимущество востока над западом (характерное для того периода и того региона). Идущие с востока приходят с территорий с более суровыми условиями и могут обходиться меньшим.

В то время это значит, что они способны большее время держать свои силы в состоянии "боевой готовности".

Ну отобъют первое вторжение, второе... Рано или поздно — авары выскочат на несобранные войска противников и результат будет обеспечен.

Радуга пишет:

Все тоже преимущество востока над западом (характерное для того периода и того региона).

Ох, как сразу глобально... Давайте не философствовать, а смотреть на конкретную ситуацию. Аваров поддержали и Персия, и Византия. В таймлайне — только Персия. Лангобарды вряд ли в таймлайне станут союзниками авар. Со славянами сложно, но все же они могут получить шанс противостоять аварам не в одиночку. Примерно так.

Радуга пишет:

Ну отобъют первое вторжение, второе...

Хмм. А кто сказал, что у авар найдутся силы для третьего? Они не столь уж многочисленны сами по себе, конечно успев в пути "обрасти" зависимыми воинами.

Пух пишет:

А кто сказал, что у авар найдутся силы для третьего? Они не столь уж многочисленны сами по себе, конечно успев в пути "обрасти" зависимыми воинами.

А какие потери они понесут при каждом из "отбитий"?

Единичные фактически. К тому же — это только воины, без женщщин и детей. Т.е. численность восстановт очеь былстро (через несколько лет).

Нет, конечно если Вы предлагаете аваров окружить и вырезать — тогда ситуация будет иная. Но они более мобильны и это достаточно сложно..

Можно вспомнить как Атиллу "отбили". Так что он свое войско сохранил, а противники — нет..

Пух пишет:

Аваров поддержали и Персия, и Византия. В таймлайне — только Персия.

И сколько было той поддержки?

ЕМНИП в момент нашествия — чисто моральная. Даже "дары" позже были.

Пух пишет:

Лангобарды вряд ли в таймлайне станут союзниками авар.

А вот этого я не понял. Куда Вы гепидов убрали? (Может я в таймлайне чего зевнул). Их вражда с лангобрадами достаточно старая и потому союз весьма вероятен...

Радуга пишет:

Единичные фактически.

Слушайте, я понимаю — вы номадофил. Но надо и меру знать! С чего бы — единичные? Все, проехали...

Радуга пишет:

И сколько было той поддержки?

Да уж хватало. Постоянные контакты через алан, снабжение информацией, гарантия помощи и поселения на имперских землях и т.д.

Радуга пишет:

А вот этого я не понял. Куда Вы гепидов убрали?

Никуда. На месте. В таймлайне упомянуты.

Пух пишет:

С чего бы — единичные?

Потому как соотношение потерь победившей и проигравшей армий в то время чутьли не 10 к 1. Причина — в добивании раненых после боя. К номадам (конкретно в тот период в том регионе) это имеет малое отношение.

Я не зря сослался на каталаунские поля. Поражение Атиллы на его боепособность повлияло мало.

И я оговрил — если вы опишете окружение — вопросов не будет. Потери аваров окажутся очень большими (то самое — раненые не смогли уйти).

Пух пишет:

Да уж хватало. Постоянные контакты через алан, снабжение информацией, гарантия помощи и поселения на имперских землях и т.д.

И чем они воспользовались?

Гарантия помощи — не пригодилась.

Поселение на имперских землях — не пригодилось.

Контакты через алан — военного значения не сыграли.

Снабжение информацией — единственное, что можно счесть серьезной помощью. Но только в том случае, если у аваров своих агентов не было... (что маловероятно).

Пух пишет:

На месте. В таймлайне упомянуты.

А если на месте — значит лангобарды с ними враждуют. И рады любому союзнику. Т.е. — союз с аварами реален.

А может наоборот — славян в Африке расселить?

Радуга пишет:

Потому как соотношение потерь победившей и проигравшей армий в то время чутьли не 10 к 1. Причина — в добивании раненых после боя

Коллега я правильно вас понял? Т.е. 90% потерь это тяжелораненые (которые не могли самостоятельно отступить)? И они выживали бы не добей их? Это какой-то мегауровень медицины:))

А если нет, то при чем здесь добитые раненые и способность к отступлению?

Han Solo пишет:

А может наоборот — славян в Африке расселить?

Не имеет смысла. Они для действий в регионе приспособлены еще меньше чем сами византийцы.

Den пишет:

Т.е. 90% потерь это тяжелораненые (которые не могли самостоятельно отступить)?

Нет, ни в коем случае. Это пленные и легкораненые — тоже. Все те кто по тем или иным причинам не смог отступить/уйти. А главное — это те, кто начал отступать и был убит.

(Знаменитая поговорка, что бой длится несколько минут, а потом идет преследование — в чем-то истинна, хотя и предельно упрощена. Основные потери проигравших приходятся как раз на фазу преследования — отчего и диспропорция потерь во многих сражениях. Естественно, что для хорошо организованных армий эта поговрка неприменима, но для племенных ополчений...)

Радуга пишет:

Это пленные и легкораненые — тоже. Все те кто по тем или иным причинам не смог отступить/уйти. А главное — это те, кто начал отступать и был убит

Ну это уже другое дело. Но дело в том, что практика отпускать пленных за выкуп (это касалось не только знатных) была весьма распространена. Да и легкораненным мало что мешало отступить с основной массой.

Так что дело таки не в добивании, а в потерях в преследовании.

Den пишет:

Но дело в том, что практика отпускать пленных за выкуп (это касалось не только знатных) была весьма распространена.

Разве авары этим страдали? Или кто-либо в паре лангобарды-герулы?

Нет, византийца или перса за выкуп отпустить — тут все ясно, вопросов нет. Но с остальных что взять?

Den пишет:

Они для действий в регионе приспособлены еще меньше чем сами византийцы.

Зато будут насмерть стоять за Империю в чужом регионе. А жить — научатся.

Han Solo пишет:

Зато будут насмерть стоять за Империю в чужом регионе. А жить — научатся

Умереть — умрут да. А вот жить... Опыт вандалов и аланов (а по некоторым данным с ними и славяне были хоть это и совсем уж экзотические версии) он скорее отрицателен в этом плане.

Den пишет:

Опыт вандалов и аланов (а по некоторым данным с ними и славяне были хоть это и совсем уж экзотические версии) он скорее отрицателен в этом плане.

А что не так с их опытом было? Они потерпели поражении от Империи, да. Но до этого — жили вполне нормально.

Han Solo пишет:

А что не так с их опытом было? Они потерпели поражении от Империи, да. Но до этого — жили вполне нормально

Они контролировали фактически только города и острова. Пустыню они потеряли ибо выставить нечто адекватное коннице кочевников не могли. Проблема маврусиев она того не очень новая.

Den пишет:

Они контролировали фактически только города и острова.

Ну в общем, контролировали они бОльшую часть побережья. Стычки с маврами носили переменный успех.

По коннице — у вандалов была великолепная конница, мавританскую превосходившая на голову.

Han Solo пишет:

у вандалов была великолепная конница, мавританскую превосходившая на голову

В пустыне?

Den пишет:

В пустыне?

Ну, зачем же в пустыне? Северная Африка, особенно в те времена — это совсем даже не пустыня...

Han Solo пишет:

Северная Африка, особенно в те времена — это совсем даже не пустыня...

Я в курсе. Но тем не менее спросил про пустыни и полупустыни начинавшиеся за пределами прибрежной полосы. Саванны там закончились в неолите

Радуга пишет:

Потому как соотношение потерь победившей и проигравшей армий в то время чутьли не 10 к 1. Причина — в добивании раненых после боя. К номадам (конкретно в тот период в том регионе) это имеет малое отношение.

Это абстракция какая-то... А что, номада после боя добить уж никак нельзя? Или его противники исключительно пешие? У гепидов, алан и т.п. была конница, нет? Но давайте тему эту не развивать или попросим перенести ее.

Радуга пишет:

И чем они воспользовались?

Для сознательного и целенаправленного переселения — всем. Они ведь бежали от тюрок. Была возможность попытаться закрепиться в Причерноморье. И тут — ура! предлагается от тюрок полностью оторваться, прийти на богатые земли, иметь сильного партнера.

Радуга пишет:

А если на месте — значит лангобарды с ними враждуют. И рады любому союзнику. Т.е. — союз с аварами реален.

И так верно, и по-другому — в союзе с Австразией лангобарды могут рассчитывать на помощь Империи.

Den

Сегодня и здесь отвечать на вопросы по методологии не буду — предлагаю вам как модератору открыть специальную тему и туда материал перенести. Пока выложу

ПРОДОЛЖЕНИЕ

Папа Вигилий, полностью сломленный, испросил у базилевса разрешения отправиться обратно в Рим, но по дороге умер. Пелагий, которому тайные доброхоты помогли сбежать из монастырского заключения, прибыл в Рим, куда ранее, в ожидании возвращения Вигилия, съехалось и значительное число западных епископов. Пелагий был выбран ими папой и немедленно заявил о неприятии решений Вселенского собора. Поначалу из византийской столицы нового папу пытались убедить, а потом – надавить на него через остготского короля Тейю. Тогда Пелагий, опасаясь нового ареста, тайно бежал из Рима на север, к франкам, и поселился в Орлеане. Оттуда он рассылал письма своим сторонникам, призывая порвать отношения с греческими патриархами, впавшими в монофизитскую ересь и поставившими под сомнение первенство апостольского престола. Большинство западных кафоликов поддержало папу.

Весной 554 г. началась эпидемия чумы в разоренной войной Сицилии. Все сообщение Империи с островом было немедленно прервано, но чума проникла в Италию, хотя там особых опустошений не вызвала. А вот восточная Сицилия обезлюдела сильно.

Тем временем на северных границах Империи было неспокойно. Вновь вспыхнул старый конфликт между лангобардами и гепидами. Оба народа считались имперскими союзниками, поэтому византийские дипломаты пытались их примирить, но тщетно. Тем более что после гибели Мунда влияние Империи среди гепидов сильно ослабло. Конфликт подогревала и проблема Ильгидиса. Ильдигис, наследный принц лангобардов в изгнании, скрывался у славян от своих соперников. Он установил контакты с гепидами, которые были рады любому ослаблению своих давних врагов, и заручился их поддержкой. Когда зимой 554 г. возникла война между лангобардами и гепидами, он во главе большого отряда преданных ему лангобардов и славян выступил на стороне гепидов. На стороне лангобардов выступили союзные им австразийские франки, совместно они нанесли гепидам несколько чувствительных ударов. Тогда гепиды отправили послов на север, к кутигурам, и получили от них армию в 12 тысяч воинов во главе с Хиниалоном. Тут уже пришлось вмешаться Империи. Кутигуры были ее противниками, они не раз тревожили имперские границы. Византийские войска под командованием знаменитого Троглиты стали демонстративно сосредотачиваться в Иллирии. К гепидам отправилось посольство, которое заставило их вождей пойти на перемирие сроком в пять лет. Недовольные кутигуры удалились обратно в степи, по пути обдумывая сведения о богатстве имперских провинций. Лангобарды требовали голову Ильгидиса, но Велизарий предпочел не идти у них на поводу, тем более что Ильгидис объявил о своем желании перейти на имперскую службу. Вместе со своим отрядом в шесть тысяч славян и лангобардов Ильгидис был принят в Империи, его люди получили статус «надельных федератов» и земли в Македонии. Самого Ильгидиса отправили в Сирию, чтобы не раздражать лангобардов. Ильгидис был не единственным, кто приводил на земли Империи славян. Начиная с 551 г. славянские отряды и роды принимаются империей, чьи северные провинции сильно обезлюдели после смуты и чумы. Славяне приходили двумя путями – через нижний Дунай, с расселением в Македонии, и через Сирмий, с расселением в Эпире и Иллирии. Впервые часть славян была переправлена на Сицилию и поселена там на условиях стритифемной службы. Этот опыт оказался удачен. Славяне быстро перенимали земледельческие навыки местного населения, устраивали прочные общины и охотно служили в имперских частях.

Летом 554 г. происходит переворот во Внутренней Армении. Там правил сын Акакия, Адолий, в ранге проконсула. Правление его было неудачно, так как любивший роскошь Адолий занимался вымогательствами и с презрением относился к почтенным армянским родам. Нарсес, пристально следивший за положением в родной ему Армении, просил базилевса сместить Адолия, но этого делать не потребовалось – Адолий был убит в столице Внутренней Армении, Леонтополе. Во главе заговора стоял Артаван из рода Аршакидов (Аршакуни). Он немедленно поспешил принести присягу Империи, и был утвержден в должности, поскольку за него просили депутация знатных армянских родов, католикос и сам Нарсес. Однако Велизарий разгневался, что это убийство было совершено за его спиной и без его ведома. Он устроил выволочку Нарсесу, а Ситу отправил в отставку. Летом того же 554 г. в Константинополь прибыло посольство Перания, сына Гургена, царя ивиров (грузин). Он заключил с Византией тесный союз, поскольку опасался персов, стремящихся установить свое влияние в восточной Грузии. Были налажены и постоянные церковные контакты с братской грузинской церковью, постоянная миссия которой возникла в столице Империи.

Изменился расклад сил на западе. В Испании произошел переворот. Агила I, которому вестготская знать не простила пассивности при отражении Тотилы, сидел на троне непрочно, чем не преминул воспользоваться Атанагильд, герой войны с франками и остготами. Он заключил договор против действующего короля с императором Велизарием. В 554 г. Агила был убит, новым королем вестготы избрали Атанагильда. Планы нового короля были обширными – он собирался отобрать у франков Септиманию. Чтобы обеспечить себя союзниками, он выдал своих дочерей Брюнеоту (Брунгильду) — за наследника короля лангобардов, Альбоина, и Галсвинту – за короля остготов Тейю.

В 555 г. неожиданно умер Теодебальд I, король Австразии, союзник Византии и лангобардов. На престол претендовал его дядя Лотарь, король Нейстрии. Он послал в Австразию своего сына, Храмна, с большим войском. Лангобарды, стремясь сохранить союз с Австразией, поддерживали вдову Теодебальда, Валдраду. Однако, по франкским законам, править самостоятельно она не могла. Имперская дипломатия расценивала объединение Австразии и Нейстрии под рукой врага Византии Лотаря как угрожающее. Но быстро удалось выяснить, что Храмн отнюдь не прочь сыграть свою игру. С ним заключили договор – Храмн развелся с дочерью Вилиарха, женился на Валдраде, заключил союз с Империей и лангобардами и стал королем Австразии. Ненадежную часть своего войска он «почтительно» отослал обратно отцу. Лотарь был в ярости, однако воевать с встразийцами и лангобардами не решился.

Атанагильд активно готовился к войне за Септиманию. В 556 г. он заключил союз с Тейей и Храмном (южный союз). Вестготы должны были получить Септиманию, остготы – Бургундию, Храмн – Нейстрию и титул короля всех франков, лангобарды – прежние земли алеманов. Лотарю грозил удар с трех сторон, казалось, у него не осталось шансов. Однако ситуация оказалась сложнее. Во-первых, союзники отнюдь не доверяли друг другу и имели собственные планы. Поэтому заключение союза вызвало многочисленные консультации, не оставшиеся в тайне, и никто не спешил начинать войну первым, отвлекая на себя основные силы Лотаря. Во-вторых, вновь изменился расклад сил. В январе 558 г. умирает Хильдеберт I, король Бургундии. Поражения от вестготов и остготов вызвали острое недовольство его приближенных, так что последние годы Хильдеберт правил только номинально. После его смерти королевство перешло Лотарю I, и вошло в состав Нейстрии. Жена Хильдеберта, Ультргота и две ее дочери бежали в Австразию, где Храмн предоставил им убежище. В-третьих, у Лотаря нашелся сильный союзник, чья сила оказалась для его противников сюрпризом. Речь идет о папе римском. Через своих сторонников он получал регулярные и полные сведения о приготовлениях «богомерзких ариан» и немедленно передавал их Лотарю. В Нейстрии и Бургундии священники вели активную пропаганду, восхваляя Лотаря и клеймя его врагов. В Италии и Испании с помощью влиятельных кафоликов папа пытался посеять недовольство новыми королями и смуту.

В 555 г. в Константинополе с подачи Маркелла прошли два громких судебных процесса. Первый – над Фокой, сыном Кратера – представителем высшей служилой знати, патрикием. Фоку обвинили в язычестве, обвинение располагало неоспоримыми доказательствами. Церковь требовала беспощадной расправы, которая должна была стать уроком для тех представителей высшего общества, кто явно или тайно склоняется к язычеству. Велизарий оказался в сложном положении – тайных язычников было и впрямь немало, ссориться с церковью не хотелось. Но и устраивать гонения в духе приснопамятного Юстиниана базилевс не собирался. Язычники не доставляли хлопот, в основном это были образованные и полезные люди. К сожалению, на предложение покаяться, хотя бы внешне, Фока ответил отказом. Он покончил с собой в тюрьме, но продолжения история не имела, Велизарий договорился с новым константинопольским патриархом, Иоанном, что на язычников, буде они не ведут пропаганду, церковь будет смотреть сквозь пальцы, благо на окраинах Империи и так множество нехристиан или христиан сугубо формальных.

Второй процесс касался самих церковников. На некоторых священников, среди которых был даже один епископ, донесли, что те «оскверняют свою плоть» и занимаются мужеложством. Епископ Диополя во Фракии Исайя был доставлен в Константинополь, и после расследования осужден вместе с прочими обвиняемыми, которых передали в руки светских властей. Исайя был смещен и отправлен в монастырь со строжайшим уставом, остальным же отсекли «орудия преступления» и выставили на всеобщее обозрение, а Велизарий повелел, чтобы у тех, кого уличат в педерастии, впредь отсекали член. Папа Пелагий разослал послание, где обвинял базилевса в гонениях на церковь, а епископа Исайю называл «мучеником».

В 556 г. Велизарий совершает большую инспекционную поездку в Африку. По его приказу обновлены укрепления крепости Септем на берегу Геркулесовых Столпов, началась перестройка ее гавани. В Мавретании начата постройка многочисленных крепостей и укреплений, призванных укрепить владычество Империи в этой беспокойной области. В Карфагене Велизарий проверил отчетность экзархата, принял послов от племен маврусиев. Бывший вандальский край процветал, чума его почти не затронула, Империя активно вывозила хлеб и оливковое масло, поставляя взамен продукты ремесла и восточные товары. Бывшие солдаты Велизария, получившие наделы, стали в большинстве состоятельными хозяевами, у многих из них базилевс побывал в гостях. Беспокоила только местная церковь, где оставалось немало сторонников папства. В Ливии же имперская администрация отличалась ленью и корыстолюбием, многих чиновников Велизарий сместил. Особенное внимание базилевс обратил на Египет с Александрией, откуда Константинополь снабжался хлебом. Организация хлебного дела в Египте и его доставки в столицу была одной из важнейших проблем еще с римских времен. Велизарий создал особый пост августала претория, которому передал контроль за хлебным делом. Такой же пост был учрежден в Карфагенском экзархате. В самой Александрии, многолюдном и беспокойном городе, базилевсу пришлось разбирать массу новых тяжб между его жителями. Курс на примирение с монофизитами и обуздание местной знати приносил свои плоды – в Египте стало гораздо спокойнее, что немедленно сказалось на пополнении казны.

557 г. был для Империи мирным и спокойным. Присмирела знать, безопасными оставались границы, религиозные споры поутихли. В столице велось большое строительство – прежде всего успешно возводился великий собор — Церковь Святых Апостолов. Над собором трудилось более десяти тысяч человек, над работами надзирал лично Мусоний – новый префект Константинополя, человек энергичный и способный. Был перестроен квартал Вораида, названный по имени брата Германа, который владел там виллой и многими постройками и у которого они были конфискованы после мятежа 543 г. В Вораиде возводились церковь, дома, и новые термы, богато украшенные статуями и оружием, захваченными в Африке, Аравии, Иллирии, на Сицилии. Впоследствии эти термы – «термы Велизария» — стали музеем.

В 558 г. мир и спокойствие были нарушены. Опасность пришла с северо-запада и северо-востока. Начать рассказ о ней нужно издалека. Еще в 555 г. под давлением победоносных тюрков авары были оттеснены на запад, в область между Аральским морем и Волгой. Каган Истеми, отвлеченный войной с эфталитами, не стал преследовать авар. В 557 г. авары появляются на Северном Кавказе и обрушиваются на сабиров, обитавших на территории реки Кумы. Ведомые мужеством отчаяния, авары разбили и покорили сабиров. Авары становятся соседями для утигурского и кутигурского племенных объединений. Утигуры обитали в степях Восточного Приазовья, кутигуры кочевали в Северном Причерноморье. Границей между ними служил Танаис (Дон). Утигуры считались союзниками Византии, мечом, направленным в спину враждебным кутигурам. Поначалу авары вели себя с сильными соседями очень осторожно. Они постарались прежде всего заключить союз с аланами. У алан к тому времени сложились две этнокультурные группы: западная — Асдигор и восточная — Ирхан. Восточные аланы в своей внешней политике более ориентировались на Персию и даже поступали на персидскую службу. Связывала их с Персией и торговля. Западные аланы традиционно придерживались дружественных отношений с Византийской империей. Западные аланы были на тот момент сильнее и сплоченнее. Их вождь Сарозий (Сарой) был другом и союзником ромеев. Западные аланы уже много лет активно торговали с Империей. Авары связались и с западными, и с восточными аланами, а через них – с их могучими союзниками. При содействии западно-аланского вождя Сарозия авары отправили послов в Константинополь через Лазику. В июне 558 г. аварское посольство, возглавляемое Кандиком, прибыло в Константинополь. Появление авар в византийской столице вызвало большой интерес толпы, поскольку в волосы мужчин были вплетены цветные ленты — характерный убор кочевников, экзотичный для ромеев. Представ перед Велизарием, посол сказал: «К тебе пришел народ авар, наибольший и наисильнейший из народов. Он может легко отбить и уничтожить врага, поэтому тебе выгодно заключить союз с аварами — в них обретешь ты надежных защитников» (Цитата из Прокопия). Велизарий с трудом сдержал улыбку – имперская дипломатия получила достоверные сведения о слабости авар, беглецов, разбитых тюрками, хотя и разбивших сабиров. Авары просили разрешения поселиться на имперских землях, на что им был дан уклончивый ответ. Тем не менее, чтобы не обижать союзных алан, Кандика одарили и отпустили с почетом. Авары и впрямь не были в тот момент большой силой, но у них нашлись союзники. Аварское посольство в Ктезифоне было принято Хосровом и заключило с ним договор. Авары получили крупные субсидии и рекомендацию присоединиться к кутигурам в борьбе против Византии. Но пока что авары решили собраться с силами и выждать.

В июле того же 558 г. тюркское посольство, перевалив через Кавказские горы, после долгого пути прибыло в Константинополь, где встретило любезный прием. Тюрки успешно объединили большую часть Великой степи и были достойными партнерами. Намечался тюрко-византийский союз против Персии. В высшей степени интересным было и предложение посольства о посредничестве в торговле шелком между Китаем и Византией, минуя Персию. Собственное шелкоделие в Империи к тому времени уже процветало, но китайский шелк пользовался большой популярностью, а главное – предложение тюрков означало успешную экономическую диверсию против опасного соседа.