Таким образом к 1601-1604 годам сестрорецкое княжество (реально – только оно, хотя формально воевало все русское государство) находилось в состоянии войны с Португалией (реально – только с ней, хотя формально та входила в состав Испании), Японией и Кореей. Эти войны были чисто колониальными, не требовали привлечения крупных сил, велись достаточно успешно (крупных поражений не было)…. Но, тем не менее, они все равно отвлекали ресурсы сестрорецких язычников – финансовые и людские. В результате на «старой» территории княжества (бассейны Северной Двины и Оби) полевых войск было очень мало. Только 4800 амазонок, 800 пехотинцев полка «Лесных стражей» и сотня Воронов (фактически – игрушка одиннадцатилетнего княжича). Имелись также гарнизоны, но их низкая боеспособность не вызывала сомнений.
Нехватка сил сказалась очень быстро.
Лето 1601 года было холодным и крайне дождливым. Хлеб не созрел на большей части Европейской Руси. В принципе, подобные неурожаи случались два-три раза за десятилетие. Но в правление Царя Игоря Кровавого подобное случилось впервые. Моментально начались разговоры, что это «кара богов». На языческих землях говорили что кара за крещение, на православных сомневались в факте крещения (несмотря на присутствие многих влиятельных лиц) и утверждали что дожди были вызваны коронацией язычника. Естественно, за подобными слухами стояли многие видные деятели как в Сестрорецком княжестве, так и на Москве. Борис Годунов за распространение слухов и колдовство арестовал братьев Романовых. Старший из них – боярин Федор Никитич был пострижен в монахи, младшие – Александр, Михаил и Василий высланы в Сестрорецкое княжество. Михаил и Василий повторили судьбу многих предшественников, став капитанами корсарских кораблей, Александр же был тайно убит. Этими жесткими мерами удалось приглушить слухи о «язычнике на троне», но не удалось решить проблему с нехваткой зерна. К весне 1602 года цена на хлеб в Москве выросла в 8 раз, в Сестрорецке – в 6 (сказались поставки продовольствия из Азии и Пруссии, которая именно во время этого голода превратилась в крупнейший сельскохозяйственный центр Русского государства).
В мае 1602 года вновь ударили морозы, погубившие всходы. К весне 1603 года цена на рожь в Москве выросла еще в три раза (в 18 раз по сравнению с весной 1601 года). Двухлетние неурожаи привели к страшному голоду.
К чести как московской (годуновской) администрации, так и сестрорецких чиновников они своевременно оценили опасность и всеми средствами пытались предотвратить голод. Вводились твердые цены на хлеб, проводились реквизиции, за спекуляции продовольствием бросали в тюрьмы и казнили. Эти меры начали вводить еще осенью 1601 года, когда запасы хлеба у населения еще не были исчерпаны. Прекрасно отлаженная система управления язычников и опытнейшие Годунов и Щелкалов предвидели развитие ситуации и не жалели средств и усилий на борьбу с голодом.
Зимой 1601-1602 годов было объявлено о восстановлении Юрьева дня (права крестьянского перехода из одного поместья в другое). Можно было ожидать, что крестьяне хлынут на земли крупных землевладельцев (бояр и монастырей), способных предоставить им ссуды и льготы (в условиях голода – раздавать хлеб). Чтобы не допустить этого Годунов запретил богатым землевладельцам зазывать крестьян к себе. В предыдущие годы Юрьев день играл роль экономического регулятора. При неурожаях крестьяне покидали помещиков, не способных (или не желавших) оказать им экономическую помощь, и уходили к землевладельцам готовым ссудить их семенами и продовольствием. В ситуации, наступившей после принятия серии указов в 1581-1594 годах (когда из-за оскудения казны запретили переход) мелкие поместья превратились в западню. Крестьяне не могли получить помощь в пределах поместья и не имели права его покинуть. В принципе, отказаться от указов можно было уже в 1599 году, так как Сестрорецкое княжество проблем с финансами не имело, но… помещики уже оценили те преимущества которые им давались этими указами, а пойти на конфликт с ними Годунов не рискнул (Кровавый же полностью ему доверял). Только после начала голода Борис решился отменить указы Грозного и Федора Ивановича.
Еще большие усилия Щелкаловы и Годунов предпринимали для оказания помощи городскому населению. В города рассылались денежные средства для раздачи голодающим, организовывались общественные работы (в Москве ремонтировались укрепления и была вымощена Красная площадь, в Сестрорецком княжестве традиционно рылись каналы и строились дороги). Слухи об этих мероприятиях распространились по большей части страны и народ стал стекаться к местам проведения общественных работ. Резкое увеличение численности населения в Москве привело к усилению в ней голода. Борис Годунов провел розыск хлебных (продовольственных) запасов по всей своей территории и начал продажи зерна из царских и собственных запасов. Но… запасы истощились довольно быстро. Немало хлеба, проданного по твердым ценам, попало к перекупщикам. Годунов и Кровавый, пытаясь бороться с хлебными спекуляциями, начали масштабные аресты и провели серию казней. Однако, результатов эти репрессии не принесли. Хлебные спекуляции были слишком выгодны. В них приняли участие многие языческие храмовые структуры, старая сестрорецкая знать и большая часть купечества Русского государства.
Может быть меры правительства и имели бы успех при кратковременном голоде, но повторный неурожай свел к минимуму усилия Кровавого и Годунова. Летом и осенью 1602 года даже богатейшие производители стали прятать хлеб для себя, опасаясь наступления еще более худших времен. Обуздать бешеные спекуляции продовольствием не удалось даже на территории Сестрорецкого княжества, несмотря на жесточайшие репрессии. И тем более этого не удалось сделать на Москве, где Борис Годунов на подобные меры не решался. Его действия смогли лишь немного ограничить их масштаб. Тем не менее это «немного» спасло сотни тысяч людей (в первую очередь – детей). Правитель смог убедить Кровавого в необходимости отправки в Москву не только денежных средств, но и продовольствия. Он спасал именно Москву потому, что сам находился в ней, потому что она была столицей государства,… и потому что в неё стеклось население из окрестных земель. Число беженцев превысило количество коренных жителей Москвы. Они забили площади и пустыри, пожарища, овраги и прочие незастроенные места; при этом были вынуждены жить под открытым небом или в наспех возведенных шалашах. Каждое утро среди них обнаруживались сотни трупов. За время голода столичные власти погребли на трех «братских кладбищах» свыше ста тысяч мертвых (эту цифру приводят различные источники).
Спасаясь от голодной смерти, беднота нападала на хоромы богачей, устраивала поджоги (чтобы легче было грабить) и разбивала обозы, появлявшиеся на улицах. Грабежи и разбои в Москве по своим масштабам превосходили все что творилось в других местностях. Если на языческих землях имелись отряды амазонок, которым незадолго до того Кровавый вменил в обязанность именно поддержание порядка (случайно, но крайне удачно), то на землях Муромского княжества и бывшего Московского царства ничего подобного не имелось. Не встречая организованного противодействия погромы и разбои стремительно нарастали. Даже добыв продовольствие воеводы не могли доставить его в Москву. Конечно, на борьбу с ними Разрядным приказом и лично Годуновым были отряжены видные бояре и дворяне (Зиновий и Михаил Сабуровы, князь Андрей Телятевский, Михаил Шеин, Яков Вельяминов, князь Мирон Шаховской и прочие, но было поздно. Охранять порядок в самой Москве были назначены еще более видные бояре – князья Трубецкой и Голицын, Шереметев, Морозов, двое Салтыковых и трое Годуновых, но это решение также изменило положение далеко не сразу. Эти меры носили чрезвычайный характер (в отличие от ситуации в Сестрорецке).
И на все это накладывались слухи о «гневе богов». В 1601 году Годунов притушил эти слухи, но в 1602 они поползли вновь. И на этот раз найти тех кто их распускал не удалось. Они «завладели умами». Более того – начали влиять и на ближайшее окружение как Годунова, так и Игоря Сестрорецкого. И на них самих.
Возможно именно поэтому, когда летом 1603 вновь начались дожди Игорь Девятый Кровавый провел в Сестрорецке обряд снятия креста и совершил ритуальное самоубийство. Собственно говоря, при проведении этих обрядов свидетелей не было и существует иная «христанско – атеистическая» версия, согласно которой первого царя сестрорецкой династии убили жрецы Мары, рассчитывая возвести на трон его сына известного своими языческими симпатиями. Тем не менее дожди прекратились. Урожай 1603 года был нормален (относительно, конечно – учитывая крайне малое количество засеянного зерна). Возможно это не более чем совпадение….
Коллега волшебных букв АП никто не отменял. Дело ваше. Можно лишь сказать насколько реалистично это выглядит со стороны. Мы с Олегом сказали.
